Дофинэ (Dauphiné) — бывшая французская провинция, соответствует нынешним департаментам Изеры, Верхних Альп и Дромы, а также части Воклюз. По словам Яссуды Бедаррида (см.), евреи поселились в Д. уже в начале христианского летоисчисления; однако достоверные сведения о них имеются лишь начиная с 13 в. — 26 марта 1247 г. шесть евреев Вальреаса (департам. Воклюз) были обвинены в убийстве христианского ребенка с ритуальной целью. Следствие по этому делу велось двумя францисканскими монахами с крайней жестокостью: обвиняемые, утверждавшие, что они несправедливо привлечены к ответственности, были брошены в тюрьму и в течение восьми дней подвергались самым жестоким пыткам; суд после краткого совещания приговорил всех обвиняемых к сожжению. Этим фактом, вызвавшим в Д. вражду и нетерпимость к евреям, воспользовался епископ St.-Paul-Trois Châteaux, чтобы изгнать евреев из Валанса и конфисковать их имущество; его примеру вскоре последовали и другие феодалы Д., поживившиеся, таким образом, на счет евреев. Однако приговор над 6 обвиненными не был приведен в исполнение, так как в их защиту выступил папа Иннокентий IV, обратившись с письмом к архиепископу города Вьен, в котором он просил последнего принять все меры к тому, чтобы напрасно причиненные евреям обиды были как-нибудь искуплены, чтобы их впредь неправильно не осуждали и чтобы, главным образом, на них не возводились подобного рода обвинения. Характерно, что тот же папа Иннокентий IV в 1253 г., уступая просьбе архиепископа Жана, разрешил последнему изгнать из пределов своих владений всех евреев (Gallia Christiana, Prov. Vienne, instr. L и LI). Евреи вернулись сюда лишь в 1289 г., и в том же году Вьенский собор принудил их носить на своей одежде круглый желтый знак; кроме того, им было запрещено держать христианскую прислугу. С первых же годов 14 в. положение евреев в Д. улучшилось, так как дофин Гумберт (см.) относился к ним благожелательно и, когда они были изгнаны в 1306 г. из Франции, разрешил им селиться в Гренобле и других местах Д. За такое разрешение он вскоре, однако, потребовал от них значительного ежегодного налога, взамен чего предоставил евреям право открывать во всем Д. меняльные и банкирские лавки. Как известно, Гумберт не только давал евреям возможность занимать общественные места, но и принимал их на службу в качестве придворных чинов. Некто Астрюк Мансин был его garderius specialis. В страшную годину Черной Смерти (1348), когда евреев считали виновниками массовых смертей, обвиняя их в отравлении колодцев, они подверглись гонениям в некоторых местах Д.; особенно грозные размеры приняли эти гонения в St.-Saturnin и St.-Euphémie, где многие евреи поплатились не только своим имуществом, но и жизнью. В Veyn’е 93 еврея были убиты; в La Мurе’е один еврей был заподозрен в похищении христианского ребенка и был приговорен к ужасному наказанию: его резали живьем и отдельные куски его тела прицепляли к виселице. — После страшной эпидемии положение евреев стало лучше, но, нуждаясь в деньгах, дофин Гумберт II конфисковал между 1350 и 1365 гг. следуемые евреям долги в графстве Гап и в барониях Монтобан и Мейллон. В 1388 г. дофин отнял у евреев те самые льготы, которые им были предоставлены в начале 14 в. и до Черной Смерти; для получения обратно этих льгот и для нового их подтверждения евреи вынуждены были уплатить тысячу флоринов. В том же году на дофинских евреев был наложен специальный налог в размере 10 тыс. франков, а через два года к этому был прибавлен новый в размере 2 тыс. франков. Вслед за денежными взысканиями начались в 15 в. всевозможного рода ограничения: так, 4 марта 1413 г. дофинский совет постановил, чтобы еврейск. молельни, училища, общественные печи, дома, колодцы и базары находились в особых частях города, совершенно отдельно от христианских. Дофин Луи (впоследствии французский король Людовик XI, 1461—1483) обвинил евреев в ростовщичестве и в стремлении завязать сношения с его врагами, когда он был в изгнании, и за это наложил на них штраф в размере 1.500 золотых крон. Эта мера повела за собою усиленную эмиграцию евреев из Д. Начиная с 17 в. евреям было запрещено пребывание в пределах Д., и лишь парламентским декретом от 10 января 1665 г. им было разрешено жительство в отдельных местах провинции на срок не более трех дней под угрозой подвергнуться определенному количеству ударов кнутом или отказаться в пользу города от своих товаров, наличных денег и недвижимого имущества. — Евреи жили в очень большом числе мест Д.; но их главные общины находились в Вьене (см.), Нюоне, Гренобле (см.), Сен-Самфориен-д’Озоне, Кремье, Монтелимаре, Валансе (см.) и Этуале. Кроме того, евреи населяли еще округ Грезиводан. Евр. документ от 6 Адара 5106 г. (30 января 1346 г.) гласит, что должностные лица евр. общин округа Грезиводан, принеся присягу, поручились от имени всех евреев, что они уплатят дофину часть денег, нужных ему для управления страной, а также будут аккуратно вносить в его казну и в будущем все налоги и тяготы, какие будут на них налагаться по распоряжению властей. В Пейрене (Peirins) губернатор Д. в 1370 г. предоставил хирургу Моисею право практиковать в пределах всей провинции, где «недостаток в врачах ежедневно оплакивается». В Средние века общины имелись еще в следующих пунктах Д.: La Salette, La Tour-du-Pin, Villeneuve de Roуbаn, Bordeaux, Communay, Albon, Aoûste, Oriol en Royan, Tullins, Beaucroissant, St.-Christophe, Chatte, Grane, Montiers, Le-Pont, Bourgoin, St.-Sorlin, La Boche-sur-le-Bois, Moirans, Voiron, Royban, St.-Nazaire, Laval и Montrigaud. Ныне все эти общины исчезли; евреи имеются лишь в Гренобле, Валансе, Нюоне и Вальреасе; в последнем в очень незначительном количестве. — Сp.: Prudhomme, Les juifs en Dauphiné aux ХІV et ХV siècles, 1883; его же, Notes et documents sur les juifs du Dauphiné, в Rev. et. juiv., IX, 231 и сл.; Elie Berger, Les Registres d’Innocent, ІV, I, 424; Depping, Les juifs dans le moyen âge, стр. 161; Bedarride, Les juifs en France, en Espagne et en Italie; Gallia Jud.; Gallia Christiana; Zunz, Z. G., стр. 208; Rev. études juiv., XII; Carmoly, в Rev. Orient., III. [Статья нимского раввина S. Kahna, в J. Ε. ΙV, 450—451].
6.