Открыть главное меню

Давид бен-Иегуда (каббалист)
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Грива — Данте. Источник: т. 6: Гадассий — Данте, стлб. 896 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Давид бен-Иегуда — каббалист XIII в. Он не был сыном Иегуды га-Хасида (ср. А. Epstein в Monatsschr., 1895, стр. 450), но был, может быть, его внучатым племянником. Д. был выдающимся каббалистом, и Элеазар из Вормса ставит его очень высоко. Он написал следующие произведения, которые впрочем, не были напечатаны: «Sodoth schel Maasse Bereschith» («Тайны миросотворения»), каббалистическое толкование מעשה מרכבח; «Maase Merkabah» («Описание небесной колесницы»); «Perakim be-Sikhlim ha-Nibdalim», главы об индивидуальных интеллектах, которые, согласно Д., занимают место между עולם המרכבה и עולם הספירות (миром Колесницы и миром Сефирот); «Sefer ha-Gebul», книга пределов об именах Бога (это произведение имеется в рукописи в Бодлеянской библиотеке); «Or Zaruah» (мистический комментарий к молитвам, упоминается в предшествующем сочинении); «Libnat ha-Sappir», каббалистическое толкование талмудич. агад, упоминаемое Бецалелом Ашкенази в его «Schittah Mekubezeth» (Б. Б., львовское изд. 1809, стр. 64); «Mare’oth ha-Zobeoth», мистический комментарий к молитвам, по «Or Zaruah». J. D. Luzzatto выражает сомнение в принадлежности «Or Zaruah» Д., так как произведение содержит в себе места из Зогара, который был написан позднее Давида (см. Jad Josef, 13). — Ср.: Steinschneider, Jewish Literature, ст. 304, прим. 7.; Jellinek, Beiträge zur Gesch. der Kabbalah, II, 47; Fünn, Kenesset Israel, 263. [J. E. IV, 464—465]. 5.