Давид аль-Кумиси (Абу-Сулейман; уроженец персидской области Кумис) — караим, жил, по словам Масуди, в Иерусалиме и умер в 334 г. мусульманской эры, т. е. в 945/6 г. Масуди причисляет Д. к переводчикам Библии на арабский язык и комментаторам. Его принадлежность к караимству доказывается содержанием цитат, приведенных от его имени двумя караимскими писателями и несомненно взятых из комментария Д. к Пятикнижию. Одна из цитат касается приношения пасхального агнца, когда 14-е Нисана приходится на пятницу. По толкованию караимов, выражение נין הערנים (Лев., 23, 5) должно разуметь не в смысле полудня, а в значении сумерек, относящихся к тому же дню, отчасти к следующему. A так как, по их мнению, положительная заповедь приношения пасхального агнца, являющегося частной жертвой, не вытесняет запретительной заповеди не производить работы в субботу, то они расходятся в вопросе — как поступать, когда 14-й день Нисана приходится на канун субботы. Мнение Д. (приводится Иефетом бен-Али в его комментарии к Лев., 23, 5) сводится к тому, чтобы приносилась одна пасхальная жертва для всего народа с исполнением обрядов кропления кровью и воскурения тука, но чтобы жертва не съедалась, а сожигалась, ибо, говорит он, если и разрешается закалывать жертву в субботу для всего народа израильского, то жарить ее не дозволяется. — Вторая цитата касается запрета курдюка. Подобно большинству караимов, Д. в Левит, 3, 9 связывает слово חלנו (тук его) с האליה (курдюк) по аналогии כנו הנכור и др. Это толкование приводится в одном караимском комментарии на арабском языке в книге Левит, отрывок которого сохранился в Оксфордской рукописи, № 2624 (11). Кроме того, о Д. больше ничего не известно. — Ср.: Гаркави, לוח אחיאסף, II (1874), 281; Познанский, JQR, VIII, 681; idem, REJ, XLV, 178; idem, Jew. Enc. IV, 465; Steinschn., JQR., XI, 606.
С. П.4.