Глуск, Абба (Глоск) — один из пионеров русско-еврейского просвещения во второй половине 18 в. Полагают, что Г. был родом из Глоска, предместья Люблина; по другой верcии, он происходил из Глуска, местечка Минской губ. Считают установленным тождество Г. с известным под прозвищем «Глускер маггид» свободомыслящим проповедником Авраамом из Глуска, сочинения которого были сожжены на синагогальном дворе в Вильне (самому автору удалось бежать лишь благодаря заступничеству Виленского гаона). Путем самообразования Г. приобрел солидные философские познания; подвергаясь гонениям за вольнодумство, он покинул родину и после долгих скитаний добрался до Берлина, центра тогдашнего еврейского просвещения. Здесь он близко сошелся с Мендельсоном, который ценил его как глубокого мыслителя. Но и в Берлине Г. подвергся преследованиям со стороны ортодоксов. Известный раввин Яков Эмден упрекнул Мендельсона в одном письме, почему тот приютил в своем домe «злую собаку». Старейшины местной евр. общины, желая освободиться от Г., обратились к администрации с предложением выслать его из столицы как не имевшего здесь права жительства; только благодаря заступничеству Мендельсона он был оставлен в Берлине. Г. особенно угнетало то, что он не мог открыто пропагандировать просветительные идеи среди единоверцев. «Если ты, — говорил он Мендельсону, — станешь скрывать правду, а я также вооружусь терпением и пройду молчанием все пошлые явления жизни, кто же станет, наконец, наставлять наших единоверцев и учить их уму-разуму?» Покинув Берлин, Г. долго скитался по Германии, Голландии, Франции и Англии, затем вернулся на родину; тут обрываются сведения ο его дальнейшей жизни. Известный поэт Ад. Шамиссо воспел Г. в специальной поэме (опублик. в 1832 г.), переведенной на древнееврейский язык (Наkarmel, 1871). — Ср.: С. Станиславский, в «Восходе», 1887, XII; M. Letteris, в Hamagid, XXI, № 7; A. Kohut, Moses Mendelshon, 51.
7.