ЕЭБЕ/Гиппос

Гиппос
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Гесман — Гок. Источник: т. 6: Гадассий — Данте, стлб. 542—543 ( скан )

Гиппос (Ἳππος) — один из городов Декаполиса в Палестине; местоположение его точно не известно. Указания древних географов ср. у Плиния (Hist. natur., V, 14; ХV, 18), Иосифа (Vita, § 65) и Евсевия (Onomasticon, сл. Афека). В Талмуде Г. встречается под именем Суситы (סוסיתא‎), еврейским именем, соответствующим греческому Г., и часто упоминается вместе с Тивериадой. Эти два города (Midrasch Wajikra rabba, XXXII) были расположены на противоположных берегах озера; торговцы ходили из одного в другой (Иер. Шеб., VIII, 3). Сусита некоторое время враждовала с Тивериадою (Echa r., I, 18), и ο ней говорится, что она была населена язычниками (Иер. Р. Гашана, II, 1). Она упоминается вместе с Аскалоном как пример языческого города среди страны Израиля (Тосеф., Or., XVIII, 4). Р. Иошуа б.-Леви отождествляет страну Тоб (Суд., 11, 3) с Суситой (Иер. Шеб., VI, 1). Очень вероятно, что Сусита было первоначальным названием, а Γ. является греческим его переводом, так как арабские географы называют этот город «Сусийя». Г. был, по-видимому, крупным центром, потому что вся область называется Гиппеной (Иосиф, «Иуд. в.», III, 3, 1). Он был завоеван Александром Яннаем, а затем освобожден Гнеем Помпеем («Древн.», XIV, 4, 4; «Иуд. война», 1, 7, 7), став таким образом независимым городом Декаполиса. Позднее Август подарил его Ироду («Древн.», XV, 7, 3; «Иуд. в.», I, 20, 3), после смерти которого он снова отделился от иудейских владений («Древн.», XVII, 11, 1; «Иуд. в.», II, 6, 3). С этого времени Г. называют греческим городом, и таковым он оставался до эпохи Талмуда (Иер. Р. Гашана, II, 1 относится к этой эпохе). При начале войны с римлянами евреи под предводительством Юста из Тивериады опустошили Γ., но население его отомстило за себя избиением евреев («Иуд. в.», II, 18, 1, 5). В христианское время Г. стал резиденцией епископа (см. Епифаний, Haeres., LXXIII, 26). Была найдена монета с именем Г. (Muret, Revue Numismatique, 1883, I, 67); она принадлежит времени Нерона, так как на одной ее стороне изображена голова Нерона, а на другой лошадь с надписью «Ἱππήνων». — Ср.: Neubauer, Géographie du Talmud, 238—240: Clermont-Ganneau, в Revue Archéologique, 1875, XXIX, 362—369; Schürer, II, 120. [J. Ε., VI, 404.]. 2.