Гешем, обозначение дождя — одно из обозначений дождя, преимущественно зимнего дождя, выпадающего в Палестине. Зима называется в Мишне גמוח הגשמים, «периодом дождей». В ашкеназском ритуале под именем Г. разумеются пиуты в мусафе на Шемини-Ацерет, предшествующие провозглашению кантором в первый раз формулы «Он управляет дуновением ветра и падением дождя», каковая формула, начиная с этого дня (ср. Таан., 2б; Бер. 33а), произносится в молитве «Шемоне эсре» всю зиму до первого дня Пасхи, так как летом в Палестине дожди составляют редкость. Все пиуты заканчиваются молитвою ο дожде ради заслуг Авраама, Исаака, Якова, Моисея, Аарона и 12 колен. В реформированных общинах и у русских хасидов молитва «о дожде» в Шемини-Ацерет ограничивается чтением двух небольших пиутов, тогда как ашкеназский праздничный молитвенник содержит еще ряд других пиутов, из которых наиболее характерен тот, в котором исчисляются земледельческие работы, соответствующие каждому месяцу, и влияние, оказываемое на них созвездиями Зодиака, причем Нисану соответствует овен и т. д. В старых махзорах текст пиута украшен изображениями 12 знаков Зодиака. Во многих общинах кантор перед чтением Г. облачается, как и в Иом Кипур, в белую мантию и надевает белую скуфью. В молитве «каддиш» перед мусафом в эти дни слышатся также обыкновенно ноты «страшных» дней (ימים גודאים). Затем кантор громогласно провозглашает: «Ибо Ты, Господи, Боже наш, управляешь дуновением ветра и выпадением дождя на благословение, а не на проклятие, на урожай, а не на недород, на жизнь, а не на смерть». На каждый из этих призывов молящиеся отвечают: «Аминь».
В некоторых синагогах вывешиваются в Шемини-Ацерет дощечки с надписью молитвенной формулы, которая убирается перед мусафом в первый день Пасхи. Весь богослужебный чин «Гешем», начиная от каддиша пeред мусафом до провозглашения самой формулы сопровождается особой традиционной мелодией. — Сp.: Löwit u. Bauer, в Schir ha-Kabod, Ι, № 20; F. L. Cohen, в Israel, 1899, III. [Из J. E., V, 643].
9.