Виталь, Давид бен-Соломон га-Рофе — раввин, врач и поэт, род. в Толедо в 15 в. В 1492 году В. поселился в Патрасе на Морее (Турция), где во время погрома потерял все состояние, библиотеку и рукописи (1532); после этого несчастия В. переселился в Арту. Сочинения В. следующие: 1) «Keter Torah», стихотворное изложение 613 библейских предписаний и запрещений (תריג מצות) и 7 внебиблейских постановлений: ο зажигании субботних и ханукальных свечей, ο чтении галелля и Мегиллы, об омовении (טנילה), эрубе и бенедикциях, что вместе составляет 620, по количеству числовой величины букв, образующих первое слово заглавия поэмы (כתר). В обширном комментарии к своему труду В., подробно объясняя каждое постановление, рассматривает теорию Маймонида по этому предмету в своем «Sefer ha-Mizwotn» (Константинополь, 1536); 2) «Hilchoth Bedikah» — об исследовании внутренностей убойного скота с приложением «Schir Charuz be-Mischkal», поэтической обработки той же темы с точки зрения Маймонида (издано с книгой того же содержания Якова Вейля, Мантуя, 1570); 3) «Michtam le-David» (Венеция, 1546), стихотворное переложение 13 членов веры Маймонида, изданное вместе с поэмой «Bakkaschath ha-Hen», состоящей из 1.000 слов, начинающихся буквой ה, и другими поэтическими этюдами. Книга ο 13 членах веры переведена на латинский язык Иоанном-Генрихом Вольфом, и часть этого перевода издана под заглавием «Praefatio ad librum מכתם לדוד hebraice et latine cum eruditis observationibus», Gera, 1726. В. также составил ряд литургических пиутов, о которых Илия Левита отзывается восторженно. В рукописном виде сохранились календарные заметки В. с комментарием (Bibl. Bodl., кодекс № 2086) и некоторые респонсы. В. также собрал и систематизировал респонсы тестя своего, Давида Когена из Корфу. — Ср.: Fin, Kenessetn Israel, s.v.; Azulai, Sehern ha-Gedolim, II, 70; Ozar ha-Sepharim, 138, 252, 320, 575.
А. Драбкин.9.