Открыть главное меню

Вениамин бен-Самуил из Кутанса
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Венгерова — Влощов. Источник: т. 5: Брессюир — Гадасси, стлб. 490 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Вениамин бен-Самуил из Кутанса — талмудист и литургический поэт во Франции первой половины 11 в. Древнее название Кутанса (деп. Манш в Нормандии) было Constances, евр. גוםטני; Грец (Gesch., 3 изд., VI, 53) неправильно называет нашего В. Вениамином из Констанца на Констанцском (Боденском) озере. В. был одним из наиболее продуктивных «пайтанов». Уже то, что большинство его литургических поэм включено во французский ритуал, между тем как древние германский и польский ритуалы не содержат их совершенно, указывает на неосновательность мнения Греца. В. составил пиуты преимущественно на три годовых праздника (שלש רגלים) и на Новый год. Неизвестно, является ли он автором всех литургических произведений, заключающих акростих имени «Вениамин», так как весьма возможно, что некоторые из них составлены его младшим современником, Веньямином бен-Зерах. В акростихе к своему имени В. прибавляет выражение נירני и именует себя מתרגם םופר פײט; его поэмы носят старопайтанский отпечаток и нередко поднимаются до чистой поэзии. В. приводится в Тосафот (Хагига, 12а, s. v. מםוף). Он считался крупным талмудическим авторитетом; заслуживает внимания одно его решение, цитируемое Исааком га-Леви, учителем Раши, где В. указывает на связь между мидрашем и пиутом; по его мнению, оба рода литературы входили в состав богослужения, и потому нет основания противиться включению пиутов в число молитв. Предпочтение, оказываемое В. «Алфавиту» р. Акибы, указывает на его склонность к мистицизму.

Ср.: Fin, Kenesseth Israel, 174; Landshuth, Ammude ha-Abodah, 53; Rapoport, в Bikkure ha-Ittim, X, 121; Zunz, Literaturgesch., 115—120, 240. [J. E., III, 33, с дополнениями].

9.