Бурж (Bourges, лат. Bituricae) — главный город французского департамента Шер. Уже в начале Средних веков здесь жили евреи, и в 568 и 624 гг. дважды была сделана неудачная попытка обращения их в христианство (Gallia christ., II, 13, изд. 1726; Vita Sulpicii, II, гл. 3). За дальнейший период свыше пяти веков нет данных ο них, и лишь под 1185 г. упоминается, что французский король Филипп-Август подарил своему grandmaître’y Матье принадлежавший буржскому еврею Исааку Урадису богатый дом (см. Catal. des actes de Philippe-Auguste, 121, изд. L. Delisle; Hebr. Bibl., XX, 14). В числе евреев, получивших от короля в 1204 году право пребывания в Шатле (близ Парижа), был и Бенедикт, который в каталоге актов Филиппа-Августа за № 890 назван Benedictus Bituricensis. Судя по тому, что в королевских податных списках за 1288—1301 гг. часто упоминается ο евреях Б. и ο сравнительно высоких налогах, которые они вносили в государственную кассу, можно заключить, что в конце 13 в. местная евр. община была и значительна, и богата. 24 января 1310 г. король Филипп Красивый дал своему интенданту следующий приказ: 1) если за христианином считается евр. долг свыше 20 лет и если не доказано, чтобы еврей ранее изгнания евреев из Франции (1306) требовал возврата долга, то считать его недействительным, раз христианин клянется, что долг уже уплачен; 2) считать расписками, окончательно урегулировавшими долги евреев, всякие упоминания ο взносе денег, сделанные «in cartulariis judaeorum non susceptis et scriptis ante captionem eorum de littera judaeorum»; 3) если христианин пользуется хорошим именем и долг не превышает 10 ливров, то вполне достаточно клятвы и показания одного свидетеля, чтобы считать уплаченным следуемый еврею долг; 4) не подвергать заключению христианина, если он соглашается дать еврею под залог часть своего имущества, равную долгу; 5) не подвергать христиан, еврейских должников, никаким наказаниям, пока не будет рассмотрена их апелляция на решение, и постоянно принимать таковую. 10 сентября 1310 г. король напомнил своему maître’y Жану Гедрею, чтобы он строго следовал приказу 24 января. — В Тосафот к тр. Rosch Haschana (24a) автор сообщает, что некий р. Илия бен-Соломон из Гургуша (גורגוש), объяснил ему происхождение разных фаз Луны. По мнению Гросса, нельзя отождествлять גוגוש с גורגוש, как это часто делали, и под первым именем следует разуметь Б. — בורגוש, согласно Köre ha-Doroth, 15б. — Ср.: Gross, Gallia judaica, 110—111; S. Luce, Catal. des documents du tresor des Chartres relatifs aux juifs sous le règne de Philippe le Bel, в Rev. ét. juiv., 1881; Jew. Enc., III, 343—344. 6.