Бонфис, Иосиф бен-Самуил (עלם טונ — «добрый сын») — талмудист, комментатор Библии и пайтан, жил во Франции в 11 в. О жизни его сохранилось весьма мало сведений; известно, что Б., приехав из Нарбонны, занял пост раввина в Лиможе, в Анжуйской провинции (см. Яков Там, Sefer ha-Jaschar, изд. Розенталя, 90, и венское издание, 74б; текст испорчен). Целый ряд решений Б. помещен в «Mordechai». Весьма любопытно решение, где Б. высказывается за возвращение выигранных в игре денег проигравшему, как незаконной собственности («Haggahoth Mordechai» к Санг., 722, 723). В другом решении Б. настаивает на обложении еврейского арендатора менее крупным налогом, чем купца, потому что земледелие не столь прибыльное занятие, как торговля («Мордехай», Баб. Батра, I, 481). Меньше сведений сохранилось ο собрании его респонсов, упоминаемых в сборнике Моисея Алашкара (Саббионетта, № 60, 121а; № 100, 162а), или о его сборнике гаонейских респонсов. Библейские комментарии Б. утеряны. Он посвятил много труда восстановлению текста старых сочинений, в особенности же гаонейской Масоры. Его критические заметки на «Halachoth Gedoloth» и «Seder Tannaim we-Amoraim» обнаруживают значительные уклонения от общепринятого текста. Бонфис очень много сделал для синагогальной поэзии; 62 пиута вошли в литургию французских, немецких и польских евреев. Немногие пайтаны могут соперничать с Б. в красоте образов и легкости стиля. Из пиутов Б. пользуется известностью его «אלהי הדוחות» на «великую субботу» (перед Пасхой). Самуил бен-Соломон из Фалеза, французский тосафист, написал комментарий к нему. Бонфиса не следует смешивать (как это делает Азулай) с его тезкой, жившим в 1200 г. и переписывавшимся с Симхой из Шпейера (Респонсы Меира бен-Барух из Ротенбурга, изд. Кремона, № 148). — Ср.: Azulai, Schem ha-Gedolim, I, 40a; Fin, Kenesseth Israel, 472, 473; Gross, Gallia jud., 308, 309; Landshut, Ammude ha-Abodah, 96—98; Luzzato, Beth ha-Ozar, 46б, 55б; Рапопорт, «Введение к респонсам гаонов», изд. Касселя, 4б, 6а, 7б; Zunz, Literaturgeschichte, 129—138; его же, Zur Gesch., 61; его же Gottesd. Vortr., 2-е изд., 403; его же, Synag. Poesie 179—180; Schorr, в He-Chaluz, VIII, 139; Neubauer, Cat. Bodl. Hehr. MSS., № 1208, 3 (содержит галахический трактат Иосифа Тоб-Элема, вероятно, тождественного с Б.). [J. E., III, 306].
9.