Открыть главное меню

Бер, Александр
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Бернайс — Блашки. Источник: т. 4: Бе-Абидан — Брес, стлб. 350—351 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Бер, Александр (Beer) — писатель, составивший в 1826 г., под руководством вюрцбургского раввина Авраама Бинга и с одобрения фюртского бет-дина и многих баварских раввинских авторитетов, еврейский катехизис на немецком языке «Lehrbuch der mosaischen Religion»; сокращенное его издание, вышедшее в Мюнхене в том же году, озаглавлено «Hauptlehren der mosaischen Religion» и предназначено для среднеучебных заведений. Баварский король Людвиг I издал особое распоряжение ο напечатании этого учебника на государственный счет с тем, чтобы он сделался обязательным руководством в еврейских школах, в которых вследствие того религиозное воспитание будет поставлено образцово. С исторической точки зрения поэтому книга Б. представляет большой интерес: с одной стороны, она свидетельствует ο том направлении религиозного воспитания еврейского юношества, которое баварское правительство считало наиболее подходящим, а с другой стороны, книга является наглядным доказательством стремления ортодоксальных раввинов Баварии согласовать веру и обряды с требованиями времени и примирить старое с новым. Умелым приведением цитат из Библии, Талмуда, Маймонида, Моисея из Куци (Semag) и Аарона га-Леви (Chinnuk) автор обнаружил большой педагогический такт в оценке исторических преданий. Книга Б. распадается на несколько частей: первая, заключающая 32 параграфа, посвящена изложению и разъяснению заповедей; во второй части, имеющей 115 параграфов, говорится об обязанностях к Богу, затем в 9 параграфах об обязанностях к себе, и наконец, в 49 параграфах об обязанностях к ближнему. Особое приложение посвящено брачным законам и т. п. На стр. 57 имеется примечание, исходящее от фюртских раввинов, ο том, что несоблюдение обряда обрезания не влечет за собой исключения из общины и не освобождает еврея от остальных обрядов и обязанностей. Книга Б. вызвала резкий отпор со стороны анонимного автора «Die Reform der Juden und das Beer’sche Lehrbuch» (1827), который ставит Б. в упрек его чрезмерную ортодоксальность. — Б. составил также ежедневный молитвенник «Siddur Tefilloth» (1827) с немецким переводом. — Ср.: Jost, Neuere Geschichte der Israeliten, I, 27. [J. E., II, 630—631].

6.