Бедан בדן — имя израильского судьи, ο котором упомянул Самуил в речи по поводу требования народом царя (I Сам., 12, 11) и который однажды освободил евреев от врагов. Хотя он приводится Самуилом между Иеруббаалом (Гидеоном) и Ифтахом, однако в кн. Судей этого имени нет. Таргум, следуя Тосефте Рош Гашана, II, 3 [I], читает вместо Бе-дан — «Бен-Дан» (сын Дана), намекая таким образом на Самсона, происходившего из Данова колена. Того же отождествления придерживаются Раши и Кимхи. Эвальд предлагает читать Абдон, עבדן, вместо Бедан, относя это имя к тому судье, который упоминается в кн. Судей (12, 13). Однако тогда непонятно, почему столь незначительный по своим подвигам судья упоминается рядом с такими героями, как Иеруббаал и Ифтах. Септуагинта читает Барак, ברק, и этого чтения придерживаются Wellhansen, Budde, Moore, Smith (Commentaries to Judges and Samuel, ad loc.). Bо всяком случае, последняя поправка упрощает догадки; следует помнить, что мы располагаем лишь обрывками истории древних евреев. — 2) Имя Гилеадита, сына Улама и потомка Махира (I Хрон., 7, 17). [J. E., II, 624].
1.