Бахарах, Авраам Самуил — раввин; родился около 1575 г., умер в Гернсгейме (Великое герцогство Гессенское) 26 мая 1615 г. Б., вероятно, происходил из Вормса, но впервые он встречается в Праге, которая привлекала в то время многих талмудистов знаменитым иешиботом; во главе его стоял пользовавшийся громкой известностью Леви бен-Бецалел, на не менее знаменитой внучке которого, Еве, Б. женился в 1600 г. Б. был сперва проповедником в Праге, затем последовательно раввином в Турбине, Колине (Богемия), Порлице (Моравия), Юнг-Бунцлау и, наконец, в Вормсе. Едва достигнув 30-летнего возраста, Б. вступил на раввинский пост в вормсской общине после смерти Иссахара Спиро. Б. высоко держал знамя вормсского раввината и восстал против франкфуртских раввинов, требовавших признания за ними высшего авторитета над прочими. Досуги Б. посвящал преподавательской деятельности и расширению собственных познаний. Вследствие подстрекательства цеховых вспыхнули погромы против вормсских евреев; последние бежали, оставив на произвол судьбы синагогу и кладбище. 7 апреля 1615 г. кладбище было разрушено, и с синагоги была сорвана крыша (השני חוט, § 17). Б. бежал в Гернсгейм на Рейне. Курфирст и гейдельбергский герцог вооруженной силой 24 апреля положили конец беспорядкам; однако жертв было много, и в числе их оказался Б.; он был похоронен в Альсбахе. Несмотря на кратковременную жизнь, Б. оставил значительные ученые труды, в том числе некоторые математического и астрономического содержания, что в то время было явлением редким. Б. составил также новеллы к некоторым талмудическим трактатам и респонсы по вопросам ритуального и раввинско-юридического характера; последние напечатаны внуком его, Иаиром-Хаимом, в собрании респонсов под заглавием Chut ha-Schani (Франкфурт-на-М., 1679), а первые хранятся неизданными (Оксфорд, кодекс, № 480). Б. поставил себе задачей также обработку одной до него совсем заброшенной области еврейской письменности: объяснение учения Маймонида о еврейском календаре, а также сочинений Авраама бен-Хия (о форме земли) и других еврейских астрономов. Б. написал целый ряд полемических трактатов, которые хранятся в рукописи (ibid., кодекс № 21491); он — автор литургических поэм, из которых сохранились только две: 1) на Хануку, начинающаяся словами שדי סלעי ומצודתי, и составленная в Каллине в 1605 году по образцу известной поэмы מעוז צור, и 2) трехстрочная селиха, начинающая словами אנא מארז היום תשרש, где обращает на себя внимание весьма лестный отзыв о тогдашнем правительстве; поэма составлена по поводу возмущения черни против еврейского населения. — Ср.: D. Kaufmann, Jair Chajim Bacharach und seine Ahnen, Trier, 1894, стр. 3 и сл.; Zunz, Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 429.
А. Драбкин.9.