ЕЭБЕ/Барац, Герман (Гирш) Маркович

Барац, Герман (Гирш) Маркович
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Баала — Бделлий. Источник: т. 3: Арабско-еврейская литература — Бделлий, стлб. 789—790 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Барац, Герман (Гирш) Маркович — юрист-писатель; род. в Дубно в 1835 г.; окончил в 1859 г. раввинское училище в Житомире, а в 1869 г. Киевский университет, после чего занялся адвокатурой. В 1861 г. был утвержден членом раввинской комиссии как представитель Бессарабской губернии или Новороссийского края, в 1862 г. определен состоять при департаменте духовных дел иностранных исповеданий; в 1863 г. назначен «ученым евреем» при киевском, подольском и волынском генерал-губернаторе; в 1870 г. поступил на службу в министерство внутренних дел и откомандирован в распоряжение того же ген.-губернатора; в следующем году был назначен цензором еврейских книг. Β 1881 г. вышел в отставку, когда с введением в Киеве новых судебных установлений был зачислен в сословие присяжных поверенных. В 1893 г. был избран и утвержден в звании члена вновь созванной раввинской комиссии. — В начале 60-х годов напечатал несколько публицистических статей (см. «Систем. указат. литературы о евреях»; в алфавитном перечне авторов пропущены №№ 29 и 4587), а в 1870 г. «Материалы для истории водворения евреев на жительство в Киеве», «День», №№ 19, 21—23, 25—29. — Перу Б. принадлежат следующие научные труды: 1) «О чужеземном происхождении большинства русских гражданских законов», «Журн. гражд. и угол. права», 1884; 2) "Заметки дилетанта на сочинение проф. Малышевского «Свв. Кирилл и Мефодий». «Труды Киевской духовн. академии», 1889; 3) «Кирилло-мефодиевские вопросы», «Труды Киев. дух. академии», 1891 (признается одним из важнейших сочинений в этой области); 4) «Следы иудейских воззрений в древнерусской письменности», «Летопись Историко-филологического общества при Новоросс. университете», 1894 (рецензия, см. «Нед. хрон. Восхода», 1894 г., № 27); 5) «Очерки происхождения и постепенного затем упразднения в России совестных судов и суда по совести», «Журн. гражд. и угол. права», 1893; 6) «Опыт восстановления текста и объяснения древнерусских юридических памятников», «Вестник права», 1903; 7) «Критико-сравнительный разбор устава велик. кн. Всеволода о церковных судах», там же, 1905; 8) «О судебных доказательствах по Русской Правде», там же, 1906; 9) «Повести и сказания древнерусской письменности, имеющие отношение к евреям и к еврейству», «Киевская старина», 1906; 10) «О библейско-агадическом элементе в повестях и сказаниях начальной русской летописи», Украина, 1907; 11) «Библейско-агадические параллели к летописным сказаниям о Владимире Святом», Киев, 1908; 12) «Объяснение так называемой рядной Тешаты XIII в. как мировой записи, заключенной евреями», Киев, 1908. — Ср.: Jew Enc. II, 523; Моргулис, «Вопросы евр. жизни», стр. 159 и 321; Р. Кулишер, «Итоги», стр. 69; М. Моргулис, «Из моих воспоминаний», «Восход», 1895 г., кн. XI—XII, стр. 100 и 1897 г., кн. VI; частные сведения. Ю. Г.8.