Барайта миросотворения (תישארכ השעמד אתײרנ) — Под этим заглавием Л. Гольдшмидт издал сочинение, принимаемое им за арамейский апокриф. Но A. Эпштейн (Monatsschrift, XXXVIII, 479) показал, что мы имеем здесь дело с подложным произведением самого Гольдшмидта: он перевел на арамейский язык эфиопский Гекзамерон Псевдо-Епифана и выдал его за древний апокриф. [J. E., II, 517].
3.