ЕЭБЕ/Афины современные

Афины современные
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Атад — Африбида. Источник: т. 3: Арабско-еврейская литература — Бделлий, стлб. 592—593 ( скан )

Афины современные. — Павел Лукас, бывший в А. в начале 17 века, нашел здесь только 15—20 еврейских домов (Rеv. ét. juives, XVIII, 105). Нынешняя община насчитывает едва 30 лет существования; наиболее старая семья — семья баварского еврея Макса Ротшильда, прибывшего в Грецию в 1833 г. (вместе с королем Оттоном). Большинство евреев леванто-испанского происхождения; они живут замкнуто и занимаются преимущественно ремеслами или торговлей вразнос; более зажиточные, главным образом, немецкого происхождения, хотя некоторые из них прибыли из Халкиды и Занте. В течение многих лет община не имела ни синагоги, ни раввина (богослужение отправлял турецкий хахам), ни даже своего кладбища — им был отведен угол на общем кладбище. В 1899 г. по инициативе Хаима Когена из Смирны была образована для переработки общинной организации комиссия, которая наняла помещение для богослужения и получила от правительства участок земли для своего кладбища. Любопытно отметить, что известная герцогиня Плэзанс, эта несколько эксцентричная женщина, обнаруживавшая большой интерес к иудаизму, не будучи еврейского происхождения, завещала афинской общине в 1855 г. большой участок земли для сооружения «храма Богу Израиля»; но потому ли, что участок был расположен далеко за городом, близ Олимпийских полей, или потому, что община в то время не была еще организована, наследство в течение 30 лет не было истребовано и согласно закону было признано выморочным. [J. E., II, 267]. 5.