Арнгейм, город — голландский город на Рейне, в пятидесяти милях от Амстердама. Первое известие о евреях А. встречается в 1404 году В этом году два еврея проехали по королевскому поручению через А. в Цютфен. На возвратном пути они были вынуждены вследствие наводнения пробыть некоторое время в Α., и городские власти пытались удержать их здесь на постоянное жительство (в «Geldersche Oudheden», I, 66, 421 van Hasselt’a имеется указание на выданное им пособие). В городском архиве сохранилось сведение о том, что в середине 15 в. некий еврей был назначен городским врачом, a в 1449 году происходили беспорядки перед домом еврея Исаака, во время которых должностные лица города энергично защищали еврея, причем заявили, что весь магистрат поголовно подаст в отставку, если кто-нибудь из них будет смещен. В 1450 году, на первой неделе Великого поста, один еврей был насильно крещен. В сентябре 1451 года кардинал Николай де Куза произнес проповедь об отпущении грехов, в которой заявил, что не будет отпущения тому, кто позволит еврей жить в непосредственном с ним соседстве. В то же время он приказал, чтобы все евреи под угрозой изгнания были внесены городским управлением в особый список и чтобы евреи впредь носили отличительный знак. Им было запрещено взимать проценты, принимать вещи в заклад и вообще давать христианам деньги взаймы. При нарушении этих постановлений обе стороны подлежали штрафу в размере четырех грошей. В течение года все заемные конторы должны были быть закрыты. Вместе с тем запрещалось оскорблять евреев днем или ночью, открыто или тайно. В 1460 г. было постановлено, чтобы мясо, покупаемое y евреев, было снабжено желтым клеймом: неповиновение влекло за собой штраф в размере десяти грошей. — В январе 1571 г. герцог Альба объявил городским властям Α., что местные евреи и их имущество должны быть арестованы и задержаны до дальнейших распоряжений. Это требование, впрочем, насколько известно, не было исполнено магистратом А. — Постановлением властей от 20 марта 1663 г. евреям было отказано в натурализации и запрещено заниматься мясной торговлей. В феврале 1765 г. трое старшин представили властям петицию, в которой указывали на значительное увеличение числа членов общины и на то, что молельня в доме Соломона Когена, где в течение многих лет собирались евреи, оказывается слишком тесной; магистрат потребовал, чтобы был выработан проект устава общины, каковой и был официально утвержден 17 апреля 1765 года. Тогда образовалась еврейская конгрегация, и в общем собрании членов был прочитан ее устав. — Сначала евреи А. хоронили покойников в соседних городах, Гумцене и Вагенингене. В 1755 г. было приобретено собственное кладбище. В конце 18 в. община находилась в цветущем состоянии: там было много богатых членов. В 1852 году был приобретен общиной участок, на котором теперь находится (с 1853 года) синагога (старое здание синагоги было передано училищу). — Когда страна была разделена французами на консистории, Нимвеген был резиденцией главного раввина провинции Гельдерн, однако после смерти Якова Леманса, в 1881 году, раввинат перенесен в A., a главным раввином был избран в том же году Тобиас Таль, воспитанник амстердамской раввинской семинарии. — Среди ученых, живших в Арнгейме, следует упомянуть Я. Ватермана (см.), переводчика на голландский язык еврейского лексикона Фюрста и вождя реформистского движения в голландском еврействе (см. Голландия). — Еврейское население Α., по, впрочем, мало заслуживающим доверия данным «Provincial Verslag», достигало в 1898 году 1390 человек, при общем населении 56.413, т. е. около 2½% (смертность в 1898 г. выразилась в следующих цифрах: всего 1029, т. е. 18⅔%, из которых евреев 19, т. е. 13⅔%). Евреи города по большей части занимаются розничной торговлей платьем, a также шерстяными изделиями. Многим доставляет заработок мясная торговля. Им принадлежат многие крупные магазины. В начале 20 века в А. жил только один еврейский адвокат, член городского совета, представлявший вместе с евреем-членом суда и несколькими учителями образованную часть еврейского населения А. Несмотря на это, еврейская конгрегация А. считается одной из самых цветущих в Голландии.
Ср.: для ранней истории евреев в Α., кроме материалов местного архива, Van Wyn, Huiszittend leven, I, 206, 572, 650—51; V. Hasselt, Geldersche Oudheden; idem, Arnhemsche Oudheden; Nyhoff, Oorkonden van Gelderland; idem, Wandelingen door een Deel van Gelderland; Van der Aa, Aardrikskundig Woordenboeck; Koenen, Geschiedenes der Joden in Nederland; по новейшей истории евреев в A. речь Ватермана по поводу освящения новой синагоги в Α., в свое время напечатанная, но теперь представляющая библиографическую редкость. [Из статьи J. Vredenburg’a, в J. E., II, 129—131].
5.