Арвейлер, город — город в Прирейнской Пруссии, в расстоянии 23 миль от Кобленца, на реке Ар. По свидетельству древних памятников, в 1248 г. в А. существовала еврейская колония. Кельнский архиепископ Вольфрам приказал в 1335 г. принять по отношению к евреям А. те же меры для урегулирования торговли мясом, какие были приняты в Бонне. Община А. не избегла преследований в 1348 г., во время "черной смерти". В начале 15 в., когда брабантское и голландское войска подступили к Α., еврейская община едва спаслась от разгрома. Из местных раввинов следует упомянуть об Исааке из Арвейлера, обратившемся с ритуальными запросами к Якову Мелину из Вормса и написавшем комментарий к Пятикнижию. (Ср. Brüll, Jahrbücher etc., III, 100). Сверх того, в пфальцских летописях встречается имя Баруха бен-Симона, врача, поэта и толкователя (глоссатора), жившего в 15 веке. Хаим Тревес, сын Иоханана Тревеса, составивший комментарий к махзору и бывший преемником Реубена Фульда на раввинском посту в Кельне, скончался в А. в 1598 г. С 1641 г. встречается имя Герца Арвейлера как одного одного из "Rabinats-assessoren" в Франкфурте на-Майне; сын его Маттатия Арвейлер был избран гейдельбергским раввином в 1708 г. — Фамилия Арвейлер встречается также в Праге и Вормсе. Затем теряется всякий след общины. Современная община в А. возникла в середине 19 в. В 1899 г. насчитывалось 82 еврейских семейства. Новая синагога построена в 1895 г. — Cp.: Das Jadenschreinsbuch der Laurenzpfarre zu Köln, изд. Stern и Hoeniger, стр. 188; Das Martyrologium des Nürnberger Memorbuches, изд. Saalfeld, стр. 273, 287; Löwenstein, Geschichte der Juden in d. Kurpfalz, стр. 157. [J. E., I, 297 с доп. A. Д.].
5.