Аншельм (Ансельм), именуется также Аншель га-Леви из Кельна — главный раввин многих германских провинций. Был назначен на пост верховного раввина в 1435 г. Конрадом фон Вейнсбергом, наследственным камерарием и полномочным представителем Священной Римской империи; но, как полагают, А. отказался, не желая нарушать решения Майнцского съезда раввинов 1223 г., грозившего херемом всякому, кто будет домогаться назначения от правительства на общественную должность помимо выбора общины. Сфера деятельности А. распространялась на Майнц, Кельн, Трир, Бремен, Вормс, Шпейер, Базель, Страсбург и многие другие значительные города и округи. Это был второй случай в истории германских евреев; первым было назначение р. Израиля королем Рупрехтом в Нюренберге «королевским верховным раввином» (Königlicher Beichs-Hochmeister). A. был младшим современником той группы выдающихся раввинов, к которой принадлежали Магарил (р. Яков бен-Моисей га-Леви Меллин) и р. Соломон Рункель. Рабби Зелигман Бинг Оппенгейм отзывается об А. как о замечательном человеке. Впрочем, мы не находим в еврейских источниках никаких известий о назначении Аншельма и р. Израиля на пост раввина, вероятнее всего потому, что правительственные назначения на еврейские общественные должности, как всякое внешнее вмешательство в их религиозные дела, были крайне непопулярны среди евреев в Средние века и очень часто игнорировались. — Ср.: Wiener, Regesten zur Gesch. d. Juden in Deutschland während des Mittelalters, 1862. стр. 70—72; Güdemann, Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der Juden, III, 36; Grätz, Gesch. d. Juden, VIII, 137; M. Stern, König Ruprecht von der Pfalz in seinen Beziehungen zu den Juden, 1898; Scherer, Die Rechtsverhältnisse der Juden, стр. 258—260; Дубнов, «Всеобщая история евреев», кн. II, стр. 470—72. [J. E., I, 617, ст. H. G. Enelow’a с дополнениями М. В.].
5.