Анани бен-Сасон (Инани, Ананиель), ענני, עינני — палестинский аморай третьего столетия, современник рабби Амми. Он изредка занимался толкованием галах, причем его толкования не отличались оригинальностью (Шаб., 64б). Однажды, толкуя в присутствии патриарха одну галаху, он не упомянул ее автора, чем вызвал следующее замечание со стороны р. Амми: «Разве это мнение принадлежит Α.? Ведь это то, что сообщил р. Элеазар от имени р. Ошаи» (Моэд Кат., 24б). И в области агады Анани заимствует у других авторов, но здесь он иногда проявляет и оригинальное творчество. Так, стараясь объяснить тесную связь, существующую между жертвенным ритуалом и священническим облачением (Исх., 28—29), он указывает на то, что священнические одежды, как и сами жертвоприношения, должны были играть искупительную роль, напр. митра первосвященника искупала грех высокомерия. Подобное же значение придает он и другим частям священнической одежды (Зеб., 88б; Ар., 16а; ср. Иер. Иома, VII, 446; Wajikra rab., X). А. часто смешивали с р. Ханиной бен-Сисси (Sissi), что, вероятно, вызывалось как однозвучностью их имен (в которых слабо различаются лишь первые звуки), так и некоторым сходством их агадических толкований (Bereschit. rab., IV; Pesik. rab., 1, 47). Но возможность такого рода отождествления исключается сопоставлением следующих хронологических дат: р. Ханина бен-Сисси был современником р. Иоханана (Иер. Санг., II, 206.), тогда как Анани был моложе даже учеников р. Иоханана. Исаак Рейхлин («Hakerem», 1887, стр. 214б) полагает, что настоящее имя А. было Ананиель, как оно до сих пор сохранилось в Schemot rabba, III, 7; усеченную же форму его (Анани) стали употреблять, чтобы избегнуть упоминания слова «Эль» (Бог) в обычном разговоре. [J. E., I, 557]. 3.
ЕЭБЕ/Анани бен-Сасон
< ЕЭБЕ
| ← Ананель де Фолиньо | Анани бен-Сасон | Анания → |
 Словник: Анаким — Арабский язык. Источник: т. 2: Алмогады — Арабский язык, стлб. 393—394 ( скан ) |