Аллилуиа (הללו-יה, Септуагинта читает Ἀλληλούια, Вульгата — Alleluia). — В Библии — восклицание, обращенное к молящимся и обозначающее: «Славьте Господа». Кроме Пс., 135, 3, где оно находится в середине Псалма, оно встречается только в начале или в конце Псалмов, а именно: в 111 и 112 только в начале; в 104 и 105, 115, 116 и 117 только в конце; а 106, 113, 135, 146, 147, 148, 149 и 150 в начале и конце. В некоторых из этих Псалмов, напр. в 113, 148 и 150, это восклицание развивается подробнее в следующих за ним словах; в других, как, напр., в Пс., 111 и 112, оно не совсем подходит под общий тон произведения и, по-видимому, приставлено позднее, чтобы приспособить его к публичному богослужению. Сомнительно, чтобы это восклицание, имеющее целью побуждать молящихся присоединиться к чтецу в произнесении Псалма, было в употреблении уже в храме иерусалимском, так как там песнопения исполнялись левитами. — Ср. Grätz, Monatsschr., 1879, стр. 193 и сл. [J. E., V, 179]. 1.
— В христианской литературе. — Христиане переняли это еврейское возглашение в несколько арамеизированной форме Септуагинты (Тов., 13, 18; 3 Макк., 7, 11; Откров., 19, 1, 3, 6), и ввели его в свою литургию и книги гимнов, усвоив его подобно другим еврейским словам того же типа: «аминь», «осанна». В греко-католической церкви А. удивительным образом стала предметом ожесточенных пререканий между старообрядцами и православными. Православные употребляют трегубую Α., т. е. повторяют слова А. трижды; старообрядцы же, признавая это ересью, признают только сугубую Α., т. е. повторяют это слово дважды. Разногласие касается тех случаев, когда за этим словом следует возглашение «слава Тебе, Боже», которое считалось и доселе считается переводом А. Вопрос об А. стал предметом особого обсуждения на Стоглавом соборе (1551), повелевшем сугубить А. — Ср.: В. Ключевский, «Псковские споры» («Прав. обозр.», 1872, т. 2); И. Пильский, «К истории споров об А.» («Христ. чт.», 1884, 5—6); Е. Малов, об А. («Прав. соб.», 1891, 4); Е. Голубинский, «О песни А.» («Бог. вестн.», 1892, 5); Прав. бог. энцикл., т. I, 542—548. П.1.