Акклиматизация евреев — Установлено, что перемена климатических условий производит некоторые изменения в акклиматизированных видах; при эмиграции на чужбину, климат которой даже мало разнится от климата родной страны, происходят известные изменения в организме переселенца. По мнению Вирхова, продолжительное пребывание вдали от родины отражается не только на данном индивиде, но и на его потомстве. Современные государственные люди и социологи заняты разрешением важной проблемы: могут ли европейцы переносить чужой климат, в особенности тропический, без ущерба для здоровья и сохранить при этом свой род и этнический тип (см. С. Н. Pearson, National Life; B. Kidd, Control of the Tropics, p. 79, note). В противоположность старинному предположению, что среди представителей животного царства человек обладает наибольшей способностью к акклиматизации, новейшие исследования (особенно Будена, Mémoires de la Soc. d’Antr., 1863) доказали, что отдельные расы ограничены определенным климатом и что в чужих климатических условиях они неизбежно гибнут по прошествии известного ряда поколений. Можно принять за правило, что человек переносит легче переселение, переходя из более теплого климата в более холодный, чем наоборот; но и такая акклиматизация имеет известные границы; напр. негры вымирают на севере так же неизбежно, как эскимосы в жарких странах. Только евреи составляют исключение. Все исследователи сходятся на том, что наиболее значительной приспособляемостью в смысле акклиматизации отличаются евреи. Евреи представляют собой один из наиболее характерных и обособленных антропологических типов, веками удерживающий свои расовые особенности, несмотря на различие климатических и других условий, при которых ему приходилось и приходится существовать в разных частях света. Евреи прекрасно живут и размножаются в таких тропических странах, где акклиматизация европейцев представляется весьма сомнительной. Таковы, напр., тропический Суринам (Голландская Гвиана) и Малабар (Индия). Там все европейцы в течение известного времени вымерли бы, если бы не было постоянного притока иммигрантов из Европы; одни только евреи там хорошо акклиматизируются (см. Zur Volkskunde der Juden, pp. 70–71). В Алжире, где французы акклиматизируются с таким трудом, евреи быстро размножаются, как показывает следующая таблица.
| Годы | % смертности на 1000 чел. | |
|---|---|---|
| Европейцы | Евреи | |
| 1844 | 44,6 | 21,6 |
| 1845 | 45,5 | 36,1 |
| 1847 | 50,0 | 31,5 |
| 1848 | 42,5 | 23,4 |
| 1849 | 105,9 | 56,9 |
Еще более поразительны в этом отношении данные Будена (l. c., р. 119) за 1856 г. о рождаемости и смертности между проживающими в Алжире евреями, европейцами и туземными мусульманами, свидетельствующие о приросте у одних лишь евреев.
| Рожд. | Смерт. | |
|---|---|---|
| Европейцы | 1234 | 1553 |
| Мусульмане | 331 | 514 |
| Евреи | 211 | 187 |
Подобную же живучесть и способность к акклиматизации обнаруживают евреи в тропических странах Южной Америки (Montano, L’Hygiène et les Tropiques в «Bulletin de la Societé de Geographie», серия 6, ХV, 418—451), в южных частях Соединенных Штатов и на Кубе, а также в Южной Африке и Австралии. То же явление замечается и в северных странах с суровым климатом; в Швеции, напр., евреи размножаются быстрее туземного населения (см. Brace, Races of the Old World, p. 185). В то время как европейцы в видах более успешной акклиматизации считают необходимым скрещивание с туземным населением, евреи в силу религиозного запрета живут совершенно обособленно, не смешиваясь с туземцами. Исследователи прозвали поэтому евреев за их способность к акклиматизации космополитической расой (см. особенно Буден, 117). Некоторые исследователи, как, напр., Felkin (Can Europeans become acclimatized in Tropical Africa? в «Scott. Geographical Magazine», II, 653), приходят даже к заключению, что примесь семитической крови оказывает большую услугу в деле акклиматизации и южные европейцы легче других акклиматизируются в тропических странах благодаря присутствию в их жилах некоторой доли семитической крови. Исключительное превосходство в акклиматизации мальтийцев над испанцами Вирхов также приписывает примеси чужой (семитической) крови (Ueber Akklimatisation, в Verhandlungen der Versammlung der Naturforscher und Aerzte in Strassburg, 1885). Вразрез с этими предположениями идут выводы И. М. Юдта («Евреи как физическая раса»), который находит: 1) что классификационное положение евреев как расы в ряду семитических племен не имеет за собой рационального основания: евреев связывает с семитическими народами лишь родство языка, тогда как в физическом отношении они сильно разнятся друг от друга; 2) евреи как физическая раса являются продуктом смешения, совершившегося не в Европе, но в отдаленную от нас эпоху первых переселений и политической самостоятельности евреев. Еврейская ветвь семитов поглотила разнообразные расовые элементы, в сильной степени уклонившие евреев от первоначального типа семитического племени. 3) Евреи в эпоху диаспоры не подвергались расовому скрещиванию с коренным населением Европы ни путем прозелитизма, ни путем смешанных браков (более подробно см. Расы). Легкая приспособляемость евреев объясняется весьма различно. A. K. Wallace считает, что евреи «успешно акклиматизируются благодаря своему пребыванию в течение многих веков в климатах, не сходных с климатом родной страны» (см. Бертильон, Acclimatement в «Dictionnaire des sciences antropologiques», Paris, 1884) и находит, что расовое свойство евреев — способность к акклиматизации — выработалось во время постоянных странствований и передвижений. Schellong (Akklimatisation в «Handbuch der Hygiene» Weyl’a, I, 334) отмечает, что центром рассеяния евреев были прибрежные страны Средиземного моря, откуда они постепенно проникали в сердце Европы, подвигаясь все более к северу, где именно всего легче акклиматизироваться. Чем менее резки переходы при переселении, тем благополучнее проходит акклиматизационный период. Надо также отметить, что евреям этом отношении благоприятствует, как указывает Рипли («Races of Europe», p. 563), то обстоятельство, что они не подвержены непосредственному влиянию тропического солнца, так как не занимаются земледелием и скотоводством, а большей частью находятся в городах, в закрытых торговых помещениях. Их способность к акклиматизации приписывается также их образу жизни, умеренности в пище и особенно в питье, чистоте нравов и отсутствию порочных наклонностей. Нельзя отрицать, что последний из приведенных факторов, несомненно, играет видную роль в исключительной способности евреев к акклиматизации. Известно, напр., что эмигранты-европейцы, которым так трудно акклиматизироваться в тропических странах, часто предаются там излишествам, совершенно немыслимым на родине. Англичане, которые (по Wallace’y) не в состоянии отказаться от животной пищи и спиртных напитков, гораздо труднее переносят тропическую жару, чем более воздержные испанцы и португальцы. Процветание воздержанных буров в Южной Африке служит также прекрасной иллюстрацией вышесказанному. — Ср.: R. Virchow, «Akklimatisation», в Verh. Berl. Gesell. für Antropologie und Ethnologie, 1885, p. 202; A. E. Wallace, «Acclimatization», в Encyclop. Britannica; Α. Bertillon, «Acclimatement», в Dictionnaire des sciences anthropologiques, Paris, 1884; Boudin, Traité de géographie et de statistique médicale, Paris, 1857, и Mem. de la Société d’antropologie, I, 1863, стр. 93—123; О. Schellong, «Akklimatisation», в Handbuch der Hygiene Weyl’a, Jena, 1894; W. Z. Ripley, Races of Europe, New York, 1899; J. E., IV, 120—121; И. M. Юдт, «Евреи как физическая раса», «Евр. жизнь» 1904 г., I—V; Ефрон, Энц. Слов., ст. «Евреи» и «Акклиматизация»; О. Мильчевский, «Основания науки антропо-этнологии» (1868 г.), стр. 133, 158 и pass.
6.