Авраам бен-Иехиель Коген из Ласка (известный также под именем «Амстердамского хасида») — каббалист-аскет конца 18 в. Уроженец польского города Ласка, живший долго в Германии и Голландии, он (около 1775 г.) переселился в Иерусалим, но с 1783 г. объезжал Европу в качестве сборщика пожертвований («шадар», שד״ר) в пользу палестинских евреев, живущих пенсией, или «халукою», причем Амстердам был его главной резиденцией. Возвратившись в Палестину, он умер в звании раввина в Сафеде (Цефат) во время одного столкновения евреев с турками из-за вымогательства местных турецких чиновников. А. принадлежал к типичным аскетам из школы каббалиста Ари: он постился шесть дней в неделю и ел только по вечерам, а также в субботние и праздничные дни. По целым дням и ночам он изучал Тору, стоя все время на ногах. Ежедневно перед утренней молитвой он совершал омовение в реке, в теплую и холодную погоду, а зимою для этой цели прорубал лед. Несмотря на это, А. отличался значительной физической силой. Однажды в Палестине он вместе с несколькими другими еврейскими учеными был брошен турецкими чиновниками в темницу и подвергнут палочным ударам с целью вынудить у местных евреев уплату бакшиша, или выкупа (обычный прием в тогдашней Турции). А. спокойно переносил истязания и при каждом ударе приговаривал: «И это к добру» (gam zo l’towo). Современники относились к нему с большим уважением, как к святому или «человеку Божию». Во время своих поездок по Европе А. опубликовал ряд каббалистических трудов: «We-choschab lo ha-Kohen» (Фюрт, 1784), «We-schab ha-Kohen» (Ливорно, 1788), «Beth Jacob» (Ливорно, 1792), «Ain panim ba-thorah» (Варшава, 1797). Все эти книги полны темными каббалистическими вычислениями и комбинациями букв. — Ср. сборник Лунца ירושלים, V, 194, VI, 46 (Иерусалим, 1901, 1904); Münz, R. Eleasar Schemen Rokeach, Trier, 1895, pp. 29–31; каталоги Цеднера и Винера под названиями сочинений Α.; статья Колера в Jew. Enc. I, 118 с неточностями в именах, датах и библиографии.
5.