Т. (23 ноября 1803 г., † 15 іюня 1873 г.) родился въ дворянской семьѣ Брянскаго уѣзда, Орловской губ. Образованіе получилъ дома подъ руководствомъ Раича. 15‑ти лѣтъ Т. поступилъ въ университетъ, по окончаніи курса въ которомъ служилъ по министерству иностранныхъ дѣлъ. Въ качествѣ чиновника этого министерства, Т. съ 20‑ти лѣтъ жилъ за границей, постепенно повышаясь въ чинахъ. Самовольная отлучка изъ мѣста служенія на нѣкоторое время положила конецъ возвышеніямъ, но затѣмъ Т. безпрепятственно продолжалъ прежнюю службу. Уже въ зрѣломъ возрастѣ онъ переѣхалъ въ Россію, занявъ мѣсто въ петербургскомъ цензурномъ комитетѣ.
Литературная дѣятельность Т—ва началась, когда ему не было еще 15‑ти лѣтъ, но извѣстнымъ онъ сдѣлался только черезъ много лѣтъ, когда въ пятидесятыхъ годахъ были перепечатаны вмѣстѣ въ Современникѣ его стихотворенія. Т. обыкновенно заносится въ число жрецовъ чистаго искусства; такъ же какъ по отношенію къ другимъ поэтамъ одной съ нимъ школы, это справедливо лишь отчасти, такъ какъ славянофильскія тенденціи автора накладывали временами печать и на его творчество. Большое число произведеній Т—ва посвящено передачѣ тѣхъ впечатлѣній, которыя вызываются въ немъ наблюденіемъ надъ природой; къ явленіямъ природы онъ относится далеко не съ философской безстрастностью и холодностью нѣкоторыхъ другихъ поэтовъ чистаго искусства. Поддаваясь искреннему чувству, Т. не рѣдко впадаетъ въ противорѣчія, то стремясь къ свѣту, солнцу, прославляя день — „златотканный покровъ, наброшенный возлѣ боговъ“, „день, земнородныхъ оживленье, души болящей исцѣленье, другъ человѣка и боговъ“, то проклиная и свѣтъ, и день, и съ отчаяніемъ восклицая: „о какъ пронзительны и дики, какъ ненавистны для меня сей шумъ, движенье, говоръ, клики младого, пламеннаго дня!“ Подъ вліяніемъ болѣзненной непріязни къ свѣту поэтъ обращается съ призывомъ къ ночи: „Ночь, ночь, о гдѣ твои покровы, твой тихій сумракъ и роса!“ Но въ другомъ стихотвореніи онъ уже выражаетъ ужасъ передъ ночью, страшится той „бездны“, которая обнажается тогда „съ своими страхами и мглами“. Переходя отъ явленій природы къ человѣческой жизни, Т. также поддается различнымъ впечатлѣніямъ и то выражаетъ жалость, описывая „эти бѣдныя селенья, эту скучную природу“, то восхищается русской дѣйствительностью, то чувствуетъ негодованіе къ „безобразному сѣверу“. Проведя двадцать лѣтъ за границей, Т. къ Западу относится такъ же противорѣчиво, какъ къ русской жизни и русской природѣ. Изъ одного стихотворенія слѣдуетъ, что Западъ „былъ для души моей родимымъ краемъ“, что русская жизнь не находитъ отклика въ сердцѣ поэта, но затѣмъ отношенія мѣняются, прежній родимый край принимаетъ другой видъ, и Т. становится славянофиломъ, ставящимъ въ примѣръ всѣмъ „край родной долготерпѣнья, край ты русскаго народа“. Въ Т—вѣ несомнѣнно было больше искренности и поэтической впечатлительности, чѣмъ въ Майковѣ, больше силы, чѣмъ въ Полонскомъ, и больше разнообразія, чѣмъ въ Фетѣ, — трехъ поэтахъ, написавшихъ на своемъ знамени „чистое искусство“.
| Ѳ. И. ТЮТЧЕВЪ. |
 |
 |