Уголь (Притч. XXVI, 21). Слово уголь нередко встречается в Свящ. Писании, и в некоторых местах оного, по-видимому, разумеется минеральный уголь. Уголь – для жару и дрова – для угля, говорит Премудрый, а человек сварливый для разжения ссоры. От блистания пред Ним (т. е. Господом), восклицает псалмопевец, бежали облака Его, град и угли огненные (Пс. XVII, 13). Вообще же уголь был древесный, и употребление оного с глубокой древности было известно евреям. Его употребляли для нагревания, для кования и плавления металлов (Ис. LIV, 16), для приготовления различной пищи, как-то: для печения хлеба (Ис. XLIV, 19), для варки горячего кушанья, для согревания во время холода и для других потребностей. Горящие угли всегда находились в храме на жертвеннике (Исх. XXVII, 3) и алтаре кадильном для курения фимиама (Лев. XVI, 12). Собирание горящих углей на голову врага (Притч. XXV, 22, Рим. XII, 20) означает в иносказательном смысле невыносимую боль пристыжения, какую производят в сердце врага оказываемые ему милости и благотворения. Горящий уголь, взятый с жертвенника и коснувшийся уст пр. Исаии, знаменовал собой просвещающее действие Духа Божия, освящающего уста пророка, как главный орган пророчеств, и делающего его способным к пророческому служению (Ис. VI, 6). На Востоке особенно ценились тамарисковые угли по их особенному свойству долго удерживать в себе жар.
БЭАН/Уголь
< БЭАН
| ← Убежище, города убежища | Уголь | Удод → |
 Словник: Смола — Ижица. Источник: вып. IV: Смо — Ѵ, с. 50 ( репринт · индекс ) |
- Википроекты