Трава (Ис. LI, 12). Это слово нередко прилагается в Свящ. Писании вообще ко всякой зелени (Ис. XV, 6), хотя и есть различие между овощами и зеленью, употребляемой в пищу главным образом скотом и животными (Пс. XIII, 14). Быстрое возрастание и нежность различных трав прекрасно поясняют нам некоторые места Свящ. Писания. Так, напр., слова псалмопевца: Тысяча лет... как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает (Пс.LXXXIX, 6). Тогда как нечестивые, возникают как трава... (Пс.CXI, 8). Дни человека как трава, как цвет полевой, так он цветет (Пс.CII, 15 и др., Ис. XL, 6–8). Ибо всякая плоть, как трава, и всякая слава человеческая, как цвет на траве; засохла трава и цвет ее опал, говорит св. ап. Петр (I Пет. I, 24). Ничто не может сравниться по красоте и величию со следующими словами пр. Исаии к царю Езекии: Они (т. е. жители Иерусалима) стали как трава на поле и нежная зелень, как порост на кровлях, и опаленный хлеб, прежде нежели выколосился (IV Цар. XIX, 26). В сих словах изображается слабость и нежность первых побегов всякой вообще зелени и поростов, вырастающих на кровлях домов, и опаленной солнцем хлебной зелени, прежде чем она обратилась в колос. Засохшую траву евреи часто употребляли на отопление овинных печей, как у нас для сего употребляется хворост (Мф. VI, 30, XIII, 30, Лук. XII, 28).
БЭАН/Трава
< БЭАН