Суббота. Этим словом означается седьмой день недели, в который иудеи под страхом даже смертной казни должны были оставлять всякий труд, посвящая все время этого дня богоустановленному покою (Исх. XX, 10, XXXI, 13, XXXIV, 21, XXXV, 2, Числ. XV, 32). Празднование субботы долженствовало напоминать евреям сотворение мира и освобождение из Египта. Праздничный день этот, как и все священные дни евреев, начинался и оканчивался вечером, от вечера пятницы до вечера субботы. Строгость субботнего покоя простиралась даже до запрещения разводить огонь для приготовления пищи, которую поэтому надлежало за день приготовить к субботе. Но такая строгость, без сомнения, не возбраняла дел необходимости, дел любви. Богослужение в субботу отличалось против ежедневного сугубым жертвоприношением (Числ. XXVIII, 9, II Пар. XXXI, 3, Неем. X, 33). В позднейшее время, уже после плена Вавилонского понятие о покое субботнего дня было извращено. Так, по мнению фарисеев, нарушителем субботнего покоя был тот, кто в субботу, проходя мимо засеянного поля, сорвал бы несколько колосьев и ел; также и тот, кто оказал бы в этот день пособие больному, а вместе с тем и сам выздоровевший, если бы он, встав на ноги, уносил с собой больничное ложе (Мф. XII, 2, 10, Мар. II, 23, III, 2; Лук. VI, 1, XIII, 14, Иоан. IX, 14). Но если представлялась опасность лишиться чегонибудь из имущества, то те же самые фарисеи и в субботу допускали всякий житейский труд (Мф. XII, 11, Лук. XIV, 5).
БЭАН/Суббота
< БЭАН
| ← Суах | Суббота | Субботний путь → |
 Словник: Смола — Ижица. Источник: вып. IV: Смо — Ѵ, с. 16—17 ( репринт · индекс ) |
- Википроекты