Иов (угнетенный, или враждебно преследуемый) – имя двух лиц:
а) (Быт. XLVI,13) третий сын Иссахара, называемый в кн. Числ. (Числ. XXVI, 24, I Пар. VII, 1) Иашувом.
б) (Иов. I, 1) Иов благочестивый, ветхозаветный страдалец, из страны Уц (ныне Хуаран), история которого излагается в учительной книге В. З., носящей его имя. В кн. пр. Иезекииля (Иез. XIV, 14, 20) он упоминается наряду с Ноем и Даниилом. Равно также упоминает о нем и св. ап. Иаков в своем соборном послании (Иак. V, 11). В книге Иова он изображается человеком непорочным, справедливым, богобоязненным и удалявшимся от зла (Иов. I, 1). Иов жил во времена патриархальные, даже до времен Моисея. У него было семь сыновей и три дочери и очень большое богатство, так что, по словам книги, он был знаменитее всех сынов Востока (ст. 3) в стране Аравийской. Благочестие Иова сатана объяснил пред Господом тем благосостоянием, каким пользовался Иов в изобилии. Но простри руку Твою и коснись всего, что у него, благословит ли он Тебя? сказал сатана Господу (Иов. I, 11). В непродолжительное время Иов лишился всего имущества и всех детей. Как ни тяжело было испытание, однако же Иов терпеливо перенес его, не согрешил и не произнес ничего неразумного о Боге (Иов. I, 22). Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно! сказал Иов после всех лишений. Затем сатана получил позволение от Бога еще испытать Иова – поразить его тело проказой лютой, от подошвы ноги его по самое темя (Иов. II, 7). Несмотря и на это, Иов остался твердым и непоколебимым в вере в Бога и непорочности, хотя даже собственная жена его искушала его словами: похули Бога и умри (Иов. II, 9). В своих страданиях он сидел в пепле вне селения, с черепицей в руках, чтобы скоблить себя ею. Три друга его, пришедшие к нему для утешения, семь дней и семь ночей взирали на него безмолвно с горестью и рыданием. И разодрал каждый из них верхнюю одежду свою и бросали пыль над головами своими к небу (Иов. II,12). По прошествии семи дней Иов отверз наконец уста свои и проклял день свой (Иов. III, 1). Погибни день, воскликнул он, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек! Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева ? Нет мне мира, нет покоя, нет отрады, постигло несчастье (Иов. IV). Это-то и послужило предметом замечательнейшей и возвышеннейшей беседы между Иовом и его друзьями, занимающей большую часть книги и кончающейся смиренным и глубоким раскаянием Иова пред Господом в прахе и пепле, которое Господь принял и снова благословил его. Засим благосостояние снова возвращается к Иову – он получает многочисленное семейство, живет 140 лет и умирает в старости, насыщенный днями и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода (Иов. XIII, 16, 17).