Елеазар (которому помогает Бог) – имя, усвояемое в Свящ. Писании многим лицам:
а) (Исх. VI, 23) третий сын Аарона, избранный со своими братьями на священническое служение (Исх. XXVIII, 1). Когда два старшие брата его, Надав и Авиуд, были сожжены огнем от Господа (Лев. X, 1, 2), не оставив после себя детей, Елеазар вступил в права первородства и поставлен старейшим над начальниками левитов (Числ. III, 4, IV, 14). Ему была поручена вся Скиния со всем, что находилось в ней. После возмущения Корея Елеазар получил повеление от Бога собрать медные кадильницы и разбить их в листы для покрытия жертвенника (Числ. XVI, 37–39), и он первый принес в жертву Господу рыжую телицу (Числ. XIX, 3). При кончине Аарона Елеазар был торжественно облечен в первосвященнические одежды на г. Ор (Числ. XX, 28), затем вместе с Моисеем он производил второе счисление народа (Числ. XXVI, 1 и сл.), и когда Иисус Навин принял власть и правление от Моисея, то первосвященник Елеазар, по указанию Божию, должен был благословить Иисуса Навина как преемника Моисея (Числ. XXVII, 22). При разграблении имущества мадианитян Елеазар указывал народу, что должно делать с военной добычей (Числ. XXXI, 21 и пр.). Колена Рувимово и Гадово просили его и Моисея дать им в наследие завоеванные земли по ту сторону Иордана, и просьба их была исполнена, но с тем условием, чтобы они вместе с прочими коленами продолжали завоевание Земли Обетованной за Иорданом (Числ. XXXII, 2). Он помогал также Иисусу в разделении Земли Обетованной между коленами Израилевыми (Числ. XXXIV, 17, Нав. XIV, 1 и пр.). Первосвященник Елеазар пережил Иисуса Навина, скончался в преклонном возрасте и погребен на горе Ефремовой, на одном из холмов, принадлежавших сыну его Финеесу (Нав. XXIV, 33). Первосвященство постоянно оставалось за домом Елеазара, за исключением краткого времени от перв. Илия и Садока до Соломона (I Цар. II, 35), до перв. Онии III (II Мак. III, IV) и, наконец, до времени вождя и перв. Симона Маккавея (I Мак. XIV, 35).
б) (I Цар. VII, 1) сын Авинадава, избранный мужами Кириафиарима хранить Ковчег Завета по возвращении оного от филистимлян.
в) (II Цар. XXIII, 9) сын Додо, один из трех сильных воинских начальников Давида, подвиги коих изложены во II кн. Цар. и I Пар. (I Пар. XI, 12–19). Во время сражения с филистимлянами он до того поражал их, что рука его утомилась и прилипала к мечу его. В другое время, когда Давид захотел воды из колодезя вифлеемского, он с двумя другими воинами пробился сквозь стан филистимский и достал Давиду воды для утоления его жажды.
г) (I Пар. XXIII, 21, 22) сын Махлия, потомок Мерари.
д) (I Ездр. X, 25) сын Пароша, женившийся на иноплеменнице, но потом оставивший ее.
е) (Неем. XII, 42) один из священников, присутствовавших при освящении стены Иерусалимской по возобновлении ее Неемией.
ж) (Мф. I, 15) сын Елиуда и отец Матфана, одно из лиц, упоминаемых в родословии Спасителя.
з) (I Мак. VI, 43–46) четвертый сын Маттафии, брат Иуды Маккавея, убитый в сражении с Антиохом Евпатором. Еще пред вступлением в сражение с Никанором за несколько времени до вышеозначенной битвы Елеазар получил повеление читать народу свящ. книгу (II Мак. VIII, 23).
и) (II Мак. VI, 18) ученый и благочестивый старец, из первых книжников, замученный Антиохом Епифаном за веру. Елеазара принуждали есть идоложертвенное свиное мясо, но он решил лучше умереть, чем нарушить веру своих отцов. Если в настоящее время я и избавлюсь от мучения от людей, говорил он, то не избегну десницы Всемогущего ни в сей жизни, ни по смерти (II Мак. VI, 26). И так скончался он в мучениях, оставив не только юношам, но и многим из народа, образец доблести и памятник добродетелей (ст. 31) (см. Саломея). Память его 1 авг..
к) (I Мак. VIII, 18) отец Иасона, бывшего посланником от Иуды Маккавея в Рим.
л) (I Ездр. VIII, 33) сын Финееса, находившийся при Меремофе священник, во время возвращения Ездры из Вавилона, для сдачи золота, серебра и др. в Иерусалимский храм.
м) (III Мак. VI, 1–16) один из уважаемых священников, во время нашествия на Иудею Птоломея Филопатора, молившийся вместе с народом об избавлении Израиля от руки врагов. По молитвам их иудеи чудесно спасены Богом от гонителя.
н) (II Ездр. IX, 19) из священников, сынов Иисуса, сына Иоседекова, имевший жену иноплеменную.