Гора, горы. В Палестине вообще находится много гор (см. Ливан, Кармил, Гелвуй и др.). У Моисея Палестина представляется, по преимуществу, как горная страна, и горы составляют сильную оборонительную цепь вокруг ее границ. Таким образом, слова в кн. пр. Иезекииля (XXXVI, 1) горы Израилевы обозначают всю страну, так как они составляют ее характеристическую черту. Гористые места обыкновенно обрабатывались до самой вершины их, особенно террасы, покрывавшие стороны гор. И доселе еще, говорит известный английский путешественник д-р Робинсон, многие из древних террас находятся в разработке, и вся страна имеет почти тот же самый вид, какой она имела в ветхозаветные времена. Иносказания, взятые из этого общего вида страны, часто употребляются еврейскими поэтами и пророками. Всякое сильное затруднение они называют великой горой (Зах. IV, 7). «Пусть шумят, воздымаются воды их, говорит псалмопевец, трясутся горы от волнения их… Не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей» (Псал. XLV, 3, 4). Господь Бог легко и быстро устраняет всякие препятствия и затруднения в человеческой жизни. «Горы, как воск тают от лица Господа, от лица Господа всей земли» (Псал. XCVI, 5). «Правда Твоя (Господня), по выражению псалмопевца, как горы Божии» (XXXV, 7). Вечность и непреложность Божественной любви живописуется следующим прекрасным сравнением: «Горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя…» (Исаии LIV, 10). Когда Давид желал выразить свою уверенность в благосостоянии и благоденствии своего царства, он восклицал: «Господи, Ты укрепил гору мою» (XXIX, 7). Царство Мессии также сравнивается с горой в кн. пр. Исаии (II, 2, XI, 9, Дан. II, 35).