ЯЗЫЧЕСТВО, ненаучный и крайне неопределенный по своему содержанию термин, применяющийся — главн. образ. в богословской литературе — для обозначения тех отличных от христианства религий, к-рые противополагаются ему как политеистические (см. Политеизм). В новозаветной литературе под Я. подразумевались ta ethne — народы, «языки», в противоположность как перво-христианским, так и иудейским общинам. В этом значении он встречается в «Деяниях», посланиях, приписываемых апостолу Павлу, и других произведениях христианской литературы 1—3 вв. Однако христианское богословие никогда не чувствовало себя вполне твердым в приложении этого термина: он никогда не прилагался к иудаизму, а по отношению к т. н. «высоким» религиям, как магометанство, буддизм, различные формы индийских религий, также не имелось полной определенности. Эта расплывчатость термина Я. свидетельствует прежде всего о том, что христианское богословие, а также и находившаяся под его влиянием «светская» наука все же не могли отделаться от сознания общности корней, связывавших христианство с другими религиями. Живучесть этого термина в научной литературе указывает лишь на те невидимые нити, которые связывают ее с твердо укоренившимися богословскими воззрениями и построениями. В литературной традиции термин Я. иногда употреблялся для обозначения миросозерцания, противоположного христианскому аскетизму, г. о. средневекового типа. Социальный смысл такого употребления термина Я. заключается в протесте городской буржуазии конца средних веков и начала нового времени (эпоха Ренессанса) против старого феодального уклада жизни и связанного с последним средневекового католицизма.
БСЭ1/Язычество
< БСЭ1
| ← Языкознание | Язычество | Язычковые → |
 Словник: Эфемериды — Яя. Источник: т. LXV (1931): Эфемериды — Яя, стлб. 416—417 ( РГБ ) |
- Википроекты