БСЭ1/Марк Аврелий

Марк Аврелий
Большая советская энциклопедия (1-е издание)

Словник: Маммилярия — Мера стоимости. Источник: т. XXXVIII (1938): Маммилярия — Мера стоимости, стлб. 146—147 ( РГБ )

МАРК АВРЕЛИЙ, римский император (Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus), родился в 121, умер в 180 хр. э. Семья М. А. происходила из Испании, отец его был претором. М. А. родился в Риме, получил образование под руководством Герода Аттика Фронтона и был любимцем императора Адриана. По желанию последнего он был усыновлен будущим императором Антонином Пием. После смерти последнего (161) М. А. был избран императором. Соправителем его до 169 был Луций Вер, а с 176 — Коммод. Правление М. А. характеризуется полным согласием с сенатом и землевладельческой знатью. Во времена М. А. стали заметны уже симптомы кризиса рабовладельческой системы, разразившегося в следующем веке (второй этап революции рабов). М. А. предпринял ряд мероприятий по восстановлению падающего сельского хозяйства, что, однако, не прекратило увеличивающегося обеднения населения. В правление М. А. происходят восстания египетских крестьян под руководством жреца Исидора и легата Сирии — Авидия Кассия. Для обеспечения границ М. А. вынужден был вести войны на востоке с парфянами (162—165 хр. э.) и на севере — с квадами, маркоманнами и сарматами (172—180 хр. э.). Во время второй войны с маркоманнами М. А. умер в Виндобоне (современная Вена). Марк Аврелий был философом стоической школы. Однако он отвергал материализм ранних стоиков (см. Стоицизм). В своем учении он близок к Сенеке и Эпиктету (см.). Он видит тесную связь между философией и религией, говорит о божественном попечении в отношении мира и людей, о единстве и мудром устройстве космоса, о человеке как естественном составном элементе мирового процесса и родственной близости его к божеству. Мир в целом представлялся М. А. как беспрерывное течение вещей и постоянная смена бытия. Этому всеобщему закону перемены подчинен и человек. М. А. проповедывал любовь и сострадание к людям, но вместе с тем подвергал христиан варварским преследованиям и жесточайшим образом расправлялся с рабами и свободными народными массами, неоднократно восстававшими при нем. Свои философские размышления М. А. изложил афористически, в форме дневника, под заглавием «Наедине с собой».