КРЕСТЬЯНСКОЕ ИСКУССТВО, народное искусство крестьянских масс, тесно связано со всем их бытовым укладом (отсюда часто применяющийся к К. и. термин — «бытовое») и в своем развитии обусловлено положением крестьянства в феодальном и капиталистическом обществах. Корнями своими К. и. восходит к искусству земледельческих народов доклассового общества и на протяжении всей истории своего развития удерживает ряд тем, стилистических черт, мотивов и технических приемов доклассового искусства. Влияние городского искусства внедряется в К. и. в большой мере через искусство крепостных художников, к-рых помещики отдавали в выучку к художникам-профессионалам и затем заставляли работать в усадьбе по изготовлению мебели, ковров, писать портреты, расписывать стены и потолки дома и т. п. Развитие капиталистических отношений в деревне приводит к быстрому разложению К. и. Прежняя тесная связь К. и. со всем бытовым укладом крестьянской среды утрачивается. Характерная в К. и. продукция для себя, своей семьи, рода и т. п., выделение мастера, работающего для односельчан, но не разрывающего своего творчества со всем крестьянским укладом, сменяется кустарно-художественным ремеслом, работой на рынок либо вообще вытесняется изделиями фабричной промышленности. В современных капиталистических странах К. и. вымирает, во многих областях Франции, Англии, Германии оно исчезло. Попытки возродить К. и. хотя бы в искусственных условиях кустарных школ неизбежно кончаются неудачей. Только в Советском Союзе крестьянское искусство не только сохраняет все лучшие стороны своей древней художественной традиции, но вступает в новую фазу, постепенно сливаясь с общим процессом свободного развития социалистического народного творчества. — Значение крестьянского народного творчества в истории искусства велико. Оно всегда оказывало свое влияние на творчество крупнейших мастеров профессионального искусства, оно создало богатейшую орнаментальную культуру в узорах тканей, ковров, росписей, резьбы и т. п. и вместе с тем оно никогда не утрачивало реалистических черт.
Памятники К. и. европейских народностей в своей основной массе являются произведениями народной художественной культуры 18—19 веков. Более древние памятники очень редки и сохранились гл. обр. в странах севера Европы (Скандинавия и особенно Исландия; для последней К. и. может быть прослежено в отдельных памятниках вплоть до 11 в.). Только сложный анализ позволяет вскрыть в этой массе сравнительно поздних памятников древние элементы и выявить в общих чертах процесс исторического развития К. и. Национальные различия не исключают общности основных черт крестьянского искусства у различных народов, обусловленных сходством социального положения крестьянства и, в частности, его быта.
Ведущую роль в К. и. играет архитектура. В основном — это архитектура жилого дома и всей крестьянской усадьбы. Наиболее распространенный материал — дерево. Древнейший тип постройки — прямоугольный «сруб» с горизонтальной кладкой бревен, соединяемых в пересечении на углах при помощи полукруглых выемок, так что округлые концы бревен выступают наружу (рубка в «обло»). Более новой является рубка в «лапу», т. е. соединение бревен с тесаными, плотно прилегающими концами, образующими гладкие углы здания. Древнее перекрытие — обычно двускатное на фронтонах, являющихся естественным продолжением стен и образованных постепенно уменьшающимися бревнами — «самцами» в верхних частях двух сторон сруба. При позднейшей стропильной системе покрытия, распространяющейся в наших деревнях с 19 в., основной сруб здания отделяется от крыши потолком, в связи с этим на фасаде появляется карниз. Фронтон, сохраняемый двускатным перекрытием, становится обособленной частью фасада и обычно вместе с карнизом и окнами богато декорируется рельефной или ажурной резьбой. Проемы стен — окна и двери — в древней крестьянской архитектуре очень примитивны, окна редки и первоначально представляли собой небольшие горизонтальные проруби в одном или двух соседних бревнах избы (т. н. волоковое окно). Появление вертикально поставленных окон, прорезающих несколько бревен и состоящих из рамы и переплета, относится уже к более позднему периоду. Жилой дом часто строился из двух срубов, разделяясь на две части, одна служила жильем, другая — кладовой или даже помещением для скота. К основному срубу жилого дома, при необходимости расширения его, присоединялись другие срубы, иногда перекрываемые общей крышей.
Рис. 1. Деталь избы. В северно-русской крестьянской архитектуре распространен, видимо, очень древний тип большого дома-усадьбы в два яруса: подклеть и клеть, где жилое помещение, амбары, сараи и самый двор состоят из ряда объединенных больших и малых срубов, перекрытых одной общей крышей. В скандинавской народной архитектуре распространен тип двухъярусного дома, в к-ром второй ярус с боковых сторон несколько выдается над первым. Вся постройка часто приподнимается над почвой на особом бревенчатом основании. В южных лесостепных областях (напр. на Украине) распространен другой тип построек, в к-ром деревянные части образуют только основу здания вертикальными устоями, а промежутки между ними заполняются плетением, кирпичом-сырцом и т. п. Стены такой постройки сглаживаются снаружи и внутри глиняной обмазкой, белятся и часто декорируются росписью. В крестьянской архитектуре стран Зап. Европы представлен более совершенный тип фахверковой постройки, где деревянные столбы, двойные продольные обвязки, укрепленные подкосами, образуют основной каркас стен, заполняемый камнем, кирпичом или досками, иногда и горизонтально положенными бревнами, врезаемыми в боковые брусья. Внутри и снаружи здание обычно штукатурится. В гористых местностях (Пиренеи, Бретань, Кавказ, Карпаты и др.) в крестьянской архитектуре распространены каменные постройки с кладкой стен из неотесанных камней с деревянным перекрытием, иногда с плоской кровлей. На Кавказе, наряду с каменными постройками, распространены и деревянные с обычной конструкцией сруба.
Современная крестьянская архитектура в Советском Союзе, с развитием колхозного строительства, начинает быстро изменять свои традиционные формы, создавая новый, социалистический тип колхозного жилого дома, клуба, 
Украинская роспись печки.
Сюзани.
Украинский ковер. 
1. Расписная прялка. Северо-Двинский район. 2. Оконный наличник. 3. Резная прялка вологодского типа. 4. Подзор простыни. 5. Полог. Набойка по холсту. 6. Воротина резная. Средне-Волжский район. 7. Прялка с контурной резьбой ярославско-костромского типа. 8. Донце резное с инкрустацией. театра и т. п. В этом новом типе колхозной архитектуры ясно сказывается ведущая роль социалистического города и его архитектуры. В настоящее время мы имеем уже широкое внедрение этих новых построек в колхозную деревню с использованием в них многих приемов конструкции и декорировки прежней крестьянской архитектуры. Декоративное оформление фасада деревянной избы, предметов внутренней обстановки (столы, кровати, шкафы, сундуки), хозяйственных и производственных предметов (задки телег, сани, дуги, прялки, рубанки, вальки и т. п.), утвари и посуды (ковши, ложки, солонки и т. п.) обусловило широкое развитие резьбы по дереву. Доминирует невысокий рельеф с прорезкой фона в толще доски (т. н. глухая резьба). Оформление фронтона рельефной резьбой идет по доскам краев крыши («крылья»), боковых сторон треугольника («подзоры»), нижней доски карниза («лобовая доска»), наличника фронтонного окна. Иногда декорировка фронтона настолько богата, что заполняет, путем усложнения основных элементов, все поле фронтона.
Рис. 2. Оконный наличник. В нижней части фасада резная декорировка сосредоточивается в основном на наличниках окон и иногда на вертикальных досках, закрывающих с обеих сторон фасада торцовые выступы бревен. Резная декорировка распространяется также и на ворота, причем здесь имеются иногда случаи объединения ее с объемной скульптурой. Объемная скульптура встречается и в оформлении кровли дома, где концы бревна, лежащего на коньке крыши («охлупень», «шелом»), выступающие с боков концы бревен («курицы») и продольных бревен «потока» (род жолоба, выдолб ленного в бревне, лежащем на нижних концах обрешотки) обработаны в виде звериных или птичьих голов, ветвистых рогов и т. п. В скандинавской народной архитектуре расположение досок с рельефной резьбой следует горизонтальному членению фасада на ярусы, а также декорирует с боков двери нижнего яруса, находящиеся на фасаде. Характерна резная обработка выступающих вперед столбов по бокам дома. В декорировке хозяйственных и бытовых предметов доминирует плоская рельефная резьба; объемная скульптура имеет место либо в оформлении небольших изделий утвари и инструментов (ковшу, напр., придается форма сидящей птицы, рубанку — форма лежащего льва и т. п.), либо в деревянной и глиняной игрушке.
Рис 3. Сечки железные.
Живопись в архитектурной декорировке значительно распространена только в южных областях СССР, где этому способствуют большие плоскости выбеленных стен хаты. На Украине стены хат декорируются цветной росписью, растительным узором или изображениями фантастических животных. Наряду с этими росписями встречается и живописная декорировка печей поливенными плитками с растительным узором. Живописными, иногда сюжетными изображениями украшаются и предметы быта (сундуки и т. п.). На Украине в К. и. значительное развитие получило производство ковров с характерным растительным узором; этими коврами убирались стены хат внутри, закрывались лавки и т. п.
В северных областях СССР живопись в К. и. встречается сравнительно меньше, главн. образом как украшение небольших бытовых предметов (лубяные коробы, прялки, донца, иногда сундуки, стенки колыбелей, дуги и т. п.). Повсеместное и очень широкое распространение имеет в К. и. шитье и вышивка.
Рис. 4. Декоративный украинский рисунок. Это — основная область женского художественного творчества, богатая своими декоративными мотивами, сложной и разнообразной техникой и наиболее стойко сохраняющая древние художественные традиции. Вышивка широко распространена в быту, украшая верхнюю мужскую и особенно женскую одежду (наиболее богата вышивкой праздничная одежда), края простынь и покрывал, особенно полотенца, которые часто являются одним из основных элементов внутреннего убранства дома. Особую, далеко не везде распространенную область К. и. представляет набойка по холсту, также имеющая главным образом декоративное назначение, но более богатая изобразит. сюжетами, чем узор вышивок или тканых ковров. Необычайное богатство декоративных узоров характеризует крестьянское искусство народов Кавказа, Ср. Азии и Казахстана. Особой известностью пользуются туркменские и кавказские ковры, большей частью являющиеся уже изделиями ремесленников-кустарей, но тесно связанные с народным крестьянским узором и техникой тканья. В К. и. Узбекистана и Таджикистана распространены вышитые декоративные ткани, «сюзани», заменяющие ковры в оформлении жилища. Расположение узора и растительные мотивы вышитых «сюзани» близки к ковровым узорам. В искусстве казахов, тесно связанном с кочевым в прошлом бытом народа, наибольшее развитие получили различные виды тканых ковров и кошм, часто с апликационным узором, предназначенные для внутреннего убранства юрт. Характерны для К. и.
Рис 5. Расписной украинский кувшин. Узбекистана производство расписной керамики, а также замечательная, часто изобразительная декорировка тыквенных сосудов, включающая в узор изображения людей, зверей и т. д. (см. Ковер и Кустарный художественный промысел).
Содержание и сюжетная сторона различных видов крестьянского искусства определяются отражением своего быта, окружающей действительности, ее типов и т. п. Мотивы древней художественной традиции давно утратили свое прежнее культовое и мифологическое содержание, значение их забыто, и они либо стали чисто декоративными,
Рис. 6. Северная вышивка. значительно видоизменившись и по форме, либо получили новое переосмысление. Таковы различные изображения солнца, священного дерева, геральдических коней, львов, барсов, птиц (не только известных «петухов», но и павлинов, голубей и т. п.), женского божества, окруженного адорирующими животными (матриархальная «владычица зверей»), птицы Сирина, русалки и т. п. Мы можем установить древность нек-рых из этих мотивов по памятникам деревянной резьбы, в Скандинавии и Исландии прослеживаемых до 11 в., а затем в варварском искусстве — до 6—9 вв. (Озеберг и др. памятники). Эта деревянная резьба оказала свое влияние на резьбу в камне, декорирующую здания романской и владимиро-суздальской архитектуры, в свою очередь восприняв оттуда ряд элементов. Не менее древние корни имеет широко распространенный в К. и. линейно-геометрический узор, в деревянной резьбе сохраняющий древнюю технику трехгранной выемчатой резьбы, насечки и т. п. Художественная традиция в значительной мере определяет и стилистический облик К. и. — плоскостность и контурность изображений, подчинение их принципам орнаментального узора, богатую, но отвлеченно-декоративную расцветку и т. п. Эта художественная традиция в значительной мере сказывается в творчестве и таких мастеров древней иконописи, как художники
Рис. 7. Украинская вышитая сорочка. Палеха (см.), еще
Рис. 8. Глиняная игрушка. в 17 веке начавших заниматься иконописью наряду с крестьянским хозяйством и сохранивших в ней много черт народного искусства. В позднейший период К. и. воспринимает много мотивов городского искусства 17—19 вв., во многом изменяет технику (сквозная резьба, резьба круглым долотом и т. п.), что оказывает свое влияние на стиль. Но основные изменения в стиле К. и. происходят под влиянием нового содержания; появляются наивно-реалистические изображения из быта разных сословий. Особенно ярко, метко, подчас сатирически охарактеризованы попы, монахи, купцы, бары и т. д. в скульптурной народной игрушке 18—19 вв. Народная игрушка, имеющая очень глубокие исторические корни, в России и на Украине восходит еще к греко-скифским и славянским образцам.
Современное К. и. в СССР в корне меняет свое содержание и стилистический облик. Растет и крепнет колхозная художественная самодеятельность. К. и. обогащается новым содержанием (сцены гражданской войны, нового быта, социалистического строительства и т. п.), осваивает основные жанры профессионального искусства (сюжетные композиции, портрет, натюрморт, пейзаж и т. п.),
Рис. 9. Сатирическая игрушка.
Паны на прогулке. его художественную технику. Этот же процесс захватывает сейчас и ряд прежних областей К. и., например украинский народный ковер, в к-рый вводятся большие изобразительн. композиции на современные темы. Вместе с тем, все лучшее в древней художественной традиции — богатство ее орнаментальных форм, декоративные принципы и т. п. — переключается на оформление нового колхозного быта (что показала выставка украинского народного искусства в Москве) и, обогащая в этом плане и городскую художественно-декоративную культуру, способствует созданию социалистического народного искусства.
Лит.: Воронов В. С., Крестьянское искусство, М., [1924]; Некрасов А. И., Русское народное искусство, М., 1924; Искусство Севера, т. I [Заонежье], Л., 1927 (Гос. ин-т истории искусств. Крестьянское искусство СССР); Искусство Севера, т. II [Пинежско-мезенская экспедиция], — Ленинград, 1928 (Государственный институт истории искусств. Крестьянское искусство СССР); Званцев М. П., Домовая резьба, [Москва, 1935]; Соболев Н. Н., Русская народная резьба по дереву, [Москва — Ленинград], 1934; Чепелев В., О народной линии в искусстве феодального Востока, «Искусство», Москва — Ленинград, 1936, № 1; его же, Об искусстве казахского народа, там же, 1936, № 4; его же, Искусство республик Средней Азии, там же, 1935, № 3; его же, Живопись Советского Узбекистана в связи с выставкой искусства Узб. ССР в Москве, там же, 1934, № 6; Blöndal, S. og Sigurður Sigtryggsson, Gammel Islandsk Kultur i Billeder, København, 1929. Много разрозненных статей и заметок по крестьянскому искусству стран Запада в журнале «Studio» за 1910—35.