БСЭ1/Георгий Каппадокийский

Георгий Каппадокийский
Большая советская энциклопедия (1-е издание)

Словник: Гейльброн — Германия. Источник: т. XV (1929): Гейльброн — Германия, стлб. 400 ( РГБ )

ГЕОРГИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ (ум. около 303), по прозванию Победоносец, «святой» и «великомученик», чей день (Юрьев день) празднуется—по православн. календарю—26 ноября (Юрьев день осенний) и 23 апреля (Юрьев день весенний). К осеннему Юрьеву дню в истории рус. крестьянства был приурочен свободн. переход крестьян от одного помещика к другому, отмененный, повидимому, Борисом Годуновым (1589—98). Впрочем, вопрос об отмене этого льготного дня до сих пор еще является спорным в историографии. Весенний праздник в честь Г. связан с культом старинного дохристианского божества, носившего по преимуществу аграрный характер (покровитель скота и растительности) и избавлявшего женщин от бесплодия. Знаменитый миф о Г.-змееборце связан с распространенным обычаем приношения в жертву человеческих существ духам воды. Весь этот комплекс старинных обычаев и легенд связался в христианском культе с личностью «великомученика» Г. Корни первых рассказов восходят к 4 в., ко времени союза церкви с государством и попыток христианских императоров и духовенства ввести христианство среди римского войска. Г. изображается в них мучеником фантастических «языческих царей», позднее— римского императора Диоклетиана или персидских Сассанидов, к-рые казнят его за отказ перейти в их веру. Культ Г. (Джирджиса) перешел и в ислам. День Г., 6 мая н. ст., празднуется мусульманами как день наступления весны. В мусульманских легендах Г. обладает даром воскрешать мертвых, во время казни он трижды умирает и трижды воскресает. Смерть приходит к нему окончательно только по его собственному призыву. В феодальную эпоху Г.—один из популярнейших святых воинствен, феодальной знати. Его бой со змеем вошел в гербы многих европ. государств, ему посвящались ордена в Англии, дореволюцион. России, Баварии.