БСЭ1/Галилея

Галилея
Большая советская энциклопедия (1-е издание)

Словник: Высшее — Гейлинкс. Источник: т. XIV (1929): Высшее — Гейлинкс, стлб. 357—358 ( РГБ )

ГАЛИЛЕЯ, древняя провинция в сев. части Палестины, расположенная между нижним течением реки эль-Касимы (древняя Лита) на С. и долиной Иезреель на Ю.; на востоке Г. ограничена верхним течением Иордана, озером Хуле (в древности, вероятно, Мером), средним течением Иордана и Галилейским (Генисаретским) оз. (древний Киннерет). Г.—горная страна, более высокая в сев. части (высшая точка—Джебель-Джермак, 1.119 м) и понижающаяся на Ю. (Табор, или Фавор, 562 м); горы—вулканического происхождения, поросшие лесом; долины между ними хорошо орошены и очень плодородны, особенно на С. Наиболее значительные города—Табарие (Тивериада), Назарет (эн-Назира), Гайфа.—В эпоху расселения сынов Израиля по Палестине, Г. была занята, по преданию, пятью коленами, но непрочно, и уже в царскую эпоху была захвачена и колонизована отчасти финикиянами из Тира, отчасти арамеями; тогда и утвердилось за ней название galil haggojim (область чужих народов) или просто haggalil, откуда и произошло собственно имя Г. Не иудейской Г. оставалась вплоть до конца 2 в. до хр. э.; лишь около 106—105, когда она окончательно была присоединена к Иудее, началась ее юдаизация—отчасти путем вывода иудейских колоний, отчасти путем насильственного обращения местных жителей в иудейство. Особое значение Г. приобрела в 1 в. х. э как житница Иудеи, с одной стороны (хлеб, масло, овощи, фрукты), и как резервуар революционных сил—с другой; болотистая и покрытая непроходимыми зарослями местность на С. от оз. Хуле была приютом для многочисленных беглецов, не мирившихся с царившим в Иудее и Г. социальным и национальным гнетом, и время от времени высылала отряды борцов за освобождение; из Г. началось и великое восстание 66—70 (см. Евреи, история). С Г., — гл. обр. с ее городской мелкой буржуазией и рыбачьим населением берегов Галилейского озера,—связываются в евангельской традиции фигура и деятельность Иисуса Христа (см.). После разгрома в 70 жреческого и ученого центра иудейства в Иерусалиме, новый центр создался в Галилее, в Тивериаде, где возникла раввинистическая школа, в результате работ которой появился, между прочим, палестинский Талмуд (см.).