БОЛИНБРОК (Bolingbroke), Генри Сент-Джон (1678—1751), виконт, англ. политич. деятель и философ-моралист. Происходя из богатой и знатной землевладельческой семьи, Б. был одним из наиболее ярких и крайних деятелей партии тори (см.). В качестве министра иностранных дел в торийском министерстве Гарли, Б. провел заключение Утрехтского мира 1713 (см. Великобритания), который английские капиталисты считали преждевременным и невыгодным. После отставки Гарли (лорда Оксфорда) в конце июля 1714, Б. было поручено составление министерства. Б. собирался произвести нажим на торговый капитал, привлечь к обложению Ост-индскую компанию и держателей государственных бумаг. Он начал интригу за отмену акта о престолонаследии и передачу трона претенденту из дома Стюартов. Внезапная смерть королевы Анны (1 авг. 1714) положила конец этим планам. На престол был посажен ставленник вигов (Георг I); Б. пришлось бежать во Францию, где он некоторое время играл видную роль при дворе претендента. В 1723 он получил разрешение вернуться в Англию. Попытки его возобновить государственную деятельность разбились о недоверие стоявших у власти вигов, и Б. ушел в литературную и публицистическую деятельность, громил министерство Вальполя (см.), написал ряд памфлетов, направленных против вигов и призывавших короля вернуть себе утраченные права. — По своим религиозно-философским взглядам Б. является одним из ярких представителей английского деизма. В теории познания Б. был последователем сенсуализма Локка. Но сенсуализм связывается у Б. с деизмом чисто внешним образом, при чем Б. отрицает всякую идею личного бога, заменяя его безлично-туманным творцом, создавшим мир, подчинившим его действию незыблемых законов и навсегда удалившимся от дел; такое представление о боге, конечно, отрицает всякое богопознание. Отсюда насмешливое отношение Б. ко всякому богословию и ко всем исторически возникшим религиям. В то же время Б. вовсе не враг церкви и духовенства: он видит в них великолепное орудие для порабощения народных масс в интересах мирного обогащения тех общественных классов, к к-рым он принадлежал. С классическим цинизмом Б. заявляет, что человек его класса волен думать о чем угодно, при условии, если он благоразумно воздержится от фанатичной проповеди своих идей в народе. Б. был другом Вольтера и Свифта, изобразившего его злоключения в первой части «Путешествий Гулливера».
Лит.: W. Sichel, Bolingbroke and his time, 1901—02 (чрезмерное восхваление Б.); Koch, Bolingbroke’s politische Ansichten und die Squirearchie, Berlin, 1890.