в) Мы видѣли, что матеріализованная рука можетъ оставить отпечатокъ на закопченной бумагѣ и уносить на себѣ частицы копоти. Здѣсь, естественно, рождается вопросъ, что дѣлается изъ этихъ унесенныхъ частицъ? Такъ какъ рука образуется на счетъ тѣла медіума, — выходитъ изъ него и снова въ него возвращается, какъ это подтверждается многими наблюденіями, — то мы должны заключить, что копоть, унесенная рукой, должна появиться на тѣлѣ медіума; а какъ появляющаяся рука образуется изъ руки медіума, то на его рукѣ и должна найтись эта копоть. Такъ оно дѣйствительно и есть. Не разъ двигавшіеся въ темнотѣ предметы бывали, съ цѣлью раскрытія обмана, покрываемы какимъ нибудь окрашивающимъ веществомъ; или же самое появлявшуюся руку старались мазнуть подобнымъ веществомъ, чаще всего копотью. А когда руки медіума оказывались запачканными той же краской, хотя во время сеанса онъ оставался связаннымъ по рукамъ и ногамъ и завязки оказывались нетронутыми — то въ этомъ думали видѣть неоспоримое доказательство обмана съ его стороны, и сами спириты торжественно провозглашали его «обличеніе». Но впослѣдствіи, съ пріобрѣтеніемъ большей опытности, когда поняли, что при явленіяхъ матеріализаціи играетъ важную роль раздвоеніе тѣла медіума, пришлось допустить, что факты перенесенія красящаго вещества на тѣло медіума не есть доказательство его нечестности, а просто законъ природы. Заключеніе это вывели на основаніи опытовъ, устранявшихъ всякую возможность обмана — изъ нихъ самымъ убѣдительнымъ представляется тотъ, когда медіума держатъ за руки. Впервые фактъ этотъ былъ констатированъ, если не ошибаюсь, въ 1865 году, благодаря обличенію медіума мальчика Аллэна; «обличенія» всегда много способствовали развитію медіумическихъ явленій; имъ же обязаны мы опытами Крукса, и, наконецъ, полнымъ процессомъ матеріализаціи, совершающимся на глазахъ наблюдателей. Опыты, сдѣланные съ Аллэномъ мистеромъ Голлемъ, издателемъ «Portland Courier»’a, описаны въ «Banner of Light» отъ 1 апрѣля 1865 г. и перепечатаны въ «Spiritual Magazine» 1865, стр. 258—259. Голль пишетъ:
«Наши утреннія газеты выражаютъ свое полное удовольствіе по поводу, такъ называемаго, изобличенія мальчика Аллэна въ мошенничествѣ. Нѣкоторые господа, отправляясь на сеансъ, зачернили себѣ волосы; появилась рука, подергала ихъ за волосы, и рука медіума оказалась запачканной той же сажей, за что его и провозгласили обманщикомъ и шарлатаномъ.
«Не въ первый разъ, господинъ редакторъ, теряютъ всякое довѣріе къ медіумамъ только изъ-за того, что руки ихъ оказывались запачканными тѣмъ веществомъ, до котораго дотрагивалась появившаяся рука; частое прибѣганіе къ этой уловкѣ съ цѣлью отрыть обманъ и всегда одинъ и тотъ же результатъ навели меня на мысль, что въ основаніи этого явленія можетъ лежать какой-нибудь намъ неизвѣстный законъ, который и будетъ постоянно давать тотъ же результатъ. Когда Аллэнъ былъ „уличенъ“, я рѣшился подвергнуть его испытанію, на что д-ръ Рандалль и Генри Аллэнъ охотно согласились, предоставивъ мнѣ полную свободу дѣйствія.
«Полученные результаты убѣдили меня въ вѣрности моего предположенія вообще и въ томъ, что какъ мальчикъ Аллэнъ, такъ и многіе другіе медіумы для физическихъ явленій были заподозрѣны совершено напрасно. Я убѣжденъ, что всякое красящее вещество, до котораго коснется матеріализованная рука, будетъ неизбѣжно перенесено на руку медіума, если только не встрѣтится какого либо препятствія для точнаго выполненія этого закона.
«Вчера вечеромъ, въ присутствія нѣсколькихъ извѣстныхъ и наиболѣе выдающихся гражданъ нашего города, я имѣлъ съ Аллэномъ сеансъ для провѣрки моей теоріи. Я сидѣлъ, какъ обыкновенно, на креслѣ, музыкальные инструменты лежали позади меня на диванѣ, а мальчикъ сидѣлъ около меня съ лѣвой стороны и держалъ меня своими обѣими руками за лѣвую руку, къ которой, сверхъ того, правая рука его была привязана. Ручка колокольчика была заранѣе намазана сажей, и когда мы попросили позвонить въ него, то это и было тотчасъ же исполнено. Вслѣдъ затѣмъ я моментально сбросилъ покрывало съ рукъ мальчика, и пальцы его правой руки, привязанной къ моей рукѣ, оказались запачканными, точно онъ самъ держалъ колокольчикъ. Желая сдѣлать этотъ опытъ еще болѣе доказательнымъ, присутствующіе привязали обѣ, предварительно вымытыя, руки мальчика крѣпкой веревкой къ моей рукѣ, другой конецъ которой держалъ въ своихъ рукахъ одинъ изъ участниковъ, натягивая ее притомъ такъ сильно, что мнѣ даже рѣзало руку.
„Всѣмъ было очевидно, что при такихъ условіяхъ мальчикъ не могъ бы подвинуть рукъ своихъ даже на одинъ дюймъ. На мое лѣвое плечо былъ наброшенъ сюртукъ, закрывшій и мою руку и руки мальчика; сверхъ того на его правую руку поверхъ сюртука я положилъ еще свою, чтобы не было ни малѣйшаго сомнѣнія въ его неподвижности. Когда мы такимъ образомъ приготовились, невидимые дѣятели стали позади насъ играть на инструментахъ и опять звонить въ колокольчикъ. Я сейчасъ же раскрылъ руки мальчика, которыя, какъ я чувствовалъ, во все время явленій находились въ полной недвижимости, и опять одна изъ нихъ была въ сажѣ. Этотъ опытъ нельзя не признать вполнѣ доказательнымъ“.
Я самъ имѣлъ случай провѣрить этотъ фактъ посредствомъ опыта, который я продѣлалъ съ извѣстной Кэтъ-Фоксъ (Іенкенъ), когда она была здѣсь, въ Петербургѣ, въ 1883 году. Я сидѣлъ передъ нею за маленькимъ столомъ; а какъ это было въ темнотѣ, то положилъ обѣ ея руки на стекло, намазанное свѣтящимся въ темнотѣ составомъ, вслѣдствіе чего онѣ были ясно видны, и кромѣ того, я наложилъ на ея руки и обѣ свои. Вблизи, на другомъ столѣ, находилась доска съ накопченой бумагой. Я просилъ, чтобъ одна изъ дѣйствующихъ на сеансѣ рукъ произвела бы на бумагѣ отпечатокъ. Онъ былъ сдѣланъ, а по окончаніи сеанса, концы пальцевъ медіума, соотвѣтствовавшіе отпечатку, носили на себѣ слѣды копоти.
Итакъ, мы имѣемъ въ этихъ опытахъ доказательство того, что рука, которая появляется и производитъ физическія дѣйствія, не есть галлюцинація, но явленіе, одаренное нѣкоторой тѣлесностью, имѣющее способность удерживать и переносить приставшее къ его поверхности вещество. Но переносъ этотъ не есть нѣчто безусловно необходимое пли, относительно формы и мѣста, неизмѣнное; извѣстны случаи, гдѣ руки, покрытыя красящимъ веществомъ, не передавали его тѣлу медіума. Но для моего тезиса мнѣ не предстоитъ надобности дѣлать разслѣдованія въ этомъ направленіи, ибо подобные случаи представляли бы Гартману доказательство того, что появлявшіяся руки и были ни что иное, какъ галлюцинація. Напротивъ же, особенное значеніе имѣютъ для насъ тѣ случаи, гдѣ переносъ красящаго вещества на тѣло медіума совершается въ такомъ мѣстѣ, которое не соотвѣтствуетъ мѣсту матеріализованнаго органа, тронутаго красящимъ веществомъ.. Такъ мы читаемъ въ „Спиритуалистѣ“: „Однажды г-нъ Круксъ положилъ немного анилиновой краски на поверхность ртути, приготовленной въ сосудѣ для опыта; анилинъ производитъ пятна, которыя стираются не легко, и пальцы Крукса носили слѣды его долгое время. Кети-Кингъ обмакнула свои пальцы въ анилинъ, но пальцы миссъ Кукъ оказались потомъ совершенно чистыми, слѣды же анилина нашлись возлѣ локтя ея руки“ (1876 Т. I, стр. 176). Г-нъ Гарисонъ, издатель „Спиритуалиста“, сообщаетъ намъ еще слѣдующее о другомъ опытѣ этого рода съ тѣмъ же медіумомъ: „На одномъ изъ сеансовъ съ миссъ Кукъ, тылъ матеріализованной руки былъ намазанъ фіолетовыми чернилами ради опыта и пятно величиною съ полкроны (цѣлковый) было впослѣдствіи найдено на рукѣ медіума, возлѣ локтя“ („Спиритуалистъ“ 1873 г., стр. 83). Съ точки зрѣнія теоретической можно было бы предположить, что въ случаяхъ раздвоенія имѣетъ мѣсто переносъ, а въ случаяхъ образованія тѣла другой формы имѣетъ мѣсто исчезновеніе вещества, приставшаго къ матеріализованному тѣлу.
Сюда же подходитъ (хотя и не прямо относящійся къ рубрикѣ IV) интересный случай отраженія на медіумѣ ощущенія, испытаннаго матеріализованнымъ органомъ. Вотъ что я нахожу въ книгѣ „The Scientific basis of Spiritualism“, by Epes Sargent, Boston, 1881: „Докторъ Уиллисъ говоритъ по поводу своего собственнаго медіумизма. Однажды присутствующій на сеансѣ господинъ вынулъ изъ своего кармана ножикъ и, выждавъ случай, мѣткимъ ударомъ проткнулъ одну изъ показывавшихся матеріализованныхъ рукъ. Медіумъ вскрикнулъ отъ боли. Ощущеніе было положительно такое, какъ еслибъ поясъ пронзилъ его руку. Господинъ вскочилъ на ноги въ полномъ восторгѣ, воображая, что ему удалось великолѣпно изобличить плутовство, и былъ увѣренъ что найдетъ руку медіума въ крови. Къ его полному удивленію и огорченію, на обѣихъ рукахъ медіума не оказалось даже и царапины; но для медіума ощущеніе было совершенно такое, какъ еслибъ ножъ прошелъ сквозь мышцы и связки руки, и ощущеніе боли продолжалось нѣсколько часовъ“ (стр. 198). Мы видимъ изъ этого факта, что появившаяся рука не была галлюцинаціей и въ то же время, что это не была рука медіума.