Проповедь муллы Наср-Эддина. править
У мусульман по пятницам в больших мечетях произносятся проповеди; для этого обществом выбирается особое духовное лицо (имам джума). В одну из таких пятниц единогласно обществом избран был для произнесения проповеди мулла Наср-Эддин. После долгих колебаний он согласился, наконец, и, поднявшись на кафедру, орбратился к публике со следующими словами:
— „Внемлите, вы, собравшиеся сюда! каждую минуту вы обязаны благодарить Зиждителя вселенной за то, что Он не одарил верблюдов крыльями, как одарил человека разумом. Иначе они могли бы подняться на воздух и, когда им вздумалось бы сесть на крыши ваших домов, то дома ваши обрушились бы, и вы сами погибли бы под их развалинами“.
Догадливость муллы Наср-Эддина. править
Один шутник, подобный самому мулле Наср-Эддину, нёс в платке пятнадцать яиц. Встретившись с муллою, он сказал последнему:
— „Если узнаешь, что у меня в платке, то половину этих яиц я даром отдам тебе; а если отгадаешь сколько их, то все пятнадцать будут твои!“
Долго думал мулла и, наконец, вымолвил:
— „Ты, брат, дурак! я не Бог и не племянник его и кроме Бога, никто, я думаю, не может узнать, что у тебя в платке. Но если скажешь хоть некоторые признаки, то тогда, пожалуй, могу догадаться“.
— „Снаружи белого цвета, внутри жёлтого цвета, а само имеет продолговатый вид“, сообщил его собеседник.
— „Нашёл!“ с радостью воскликнул тогда мулла, „это — репа, внутри наполненная жёлтым имбирем“.
Гасид (скороход). править
По смерти первой жены, мулла женился на другой, и она через три месяца после свадьбы уже родила сына. Спустя немного времени собрались родственности муллы Наср-Эддина и его жены, чтобы дать имя новорождённому ребёнку. Предлагали разные имена. Но мулла остановил всех их, говоря:
— „Этому ребёнку я сам дам имя и называю его „Гасидом“.
— „Почему же ты даёшь ему такое имя?“ спрашивали заинтересованные родственницы.
— „Он девятимесячный путь прошёл в три месяца, а потому вполне достоин и заслуживает названия Гасида“, растолковал им мулла.
Мулла в роли осла править
Эмир того города, в котором жил мулла, был сластолюбив и всё время проводил в своём гареме. Мулле Наср-Эддину вздумалось отклонить эмира наставлениями от этого порока. И, вот, он в беседе с эмиром, стал доказывать ему, как его поступки недостойны того высокого положения, которое занимает он, и что тот унижает себя в глазах подданных, кто позволяет господствовать над собою женщинам.
Слова муллы произвели на эмира потрясающее действие. Эмир отказался от всех удовольствий гарема и дал себе слово избегать общества своих жён.
Красавица служанка, к которой эмир питал особую любовь, замечая теперь охлаждение к ней эмира, спросила его о причине. Эмир в ответ объяснил ей, что мулла Наср-Эддин вполне убедил его не иметь больше общения с женщиною.
Служанка попросила тогда своего повелителя, чтобы он подарил её мулле хоть на время, обещая, что мулла переменит тогда свой взгляд на женщину.
Эмир, повинуясь просьбе красавицы служанки, подарил её мулле.
Красавица очень скоро обворожила своего нового господина: чем больше мулла Наср-Эддин знакомился с нею, тем более овладевала им любовь к ней. И, вот наконец, он пал перед ней на колени и в пылу страсти воскликнул:
— „Люблю тебя, цветок души моей, и готов на всё, лишь бы ты согласилась быть моей!“
— „Я согласна“, ответила красавица, „но, чтобы я видела, что ты говоришь правду, позволь мне оседлать тебя, и покататься на тебе верхом“.
Наш мулла ликовал: он ждал гораздо большего и готов был даже на смерть, а потому с радостью передал себя в распоряжение своей капризной служанки.
Тогда красавица тайком отправила к эмиру человека, прося его немедленно прийти к мулле. Эмир явился и вошёл в комнату тогда, когда красавица служанка уже сидела верхом на осёдланном мулле, и тот галопировал с нею. Эмир, которому уже наскучила его монашеская жизнь, набросился на муллу с укорами:
— „Ах, ты греховодник бесстыдный! Как же это ты так легко покорился женщине?! И ты, негодяй, ещё смеешь, после того упрекать меня в моих поступках и советовать мне делать то, чего и сам не делаешь?!“
— „Это верно, повелитель мой“, ответил находчивый мулла, „но если хорошенько вникнуть в сущность дела, то правда на моей стороне: ну, не прав ли я был, утверждая, что не следует приближаться к женщинам?! И тебе следовало бы не бранить меня, а благодарить Аллаха, что не ты, а я осёдлан этою женщиною, как настоящий осёл“.
Мулла-портной. править
Отец муллы Наср-Эддин, когда последний был мальчиком, отдал его в ученики к одному портному. Через три года отец навестил сына и спросил его, чему научился он в течении трёх лет. Тот ответил, что почти половину всего портняжного искусства уже усвоил и уже знает, как нужно вдевать нитку в ушко иглы, — осталось только выучиться действовать иглой.