Правда, это труднее, чем прочесть хоть не Маркса, а о Марксе, и Энгель[са] или [?] речи Бебеля. Надо прежде много и упорно над собой поработать.
Это трудно, но зато и плодотворно.
————————————————————————————————————
Феминизм ложен, п[отому] ч[то] женщины отличаются от мужчин, и потому их совершенствование должно быть иное.[1]————————————————————————————————————
Для того, чтобы существо б[ыло] отделено от другого, нужно, чтобы оно не могло слиться с ним, а это возможно только при непроницаем[ости] тел в пространстве.[2]
————————————————————————————————————
Судьба от человека или человек от судьбы?
Чем больше живешь для души, тем меньше судьбы, и наоборот.[3]
————————————————————————————————————
Трудно. Главное, трудно п[отому], ч[то] нельзя сделать этого нарочно, что надо привести себя к такому состоянию, в к[отором] не можешь не сделать.
————————————————————————————————————
Рёскин сказал, что нужно соблюдать красоту. А то мы, как бабы: когда есть говядина и водка, то надо доесть и допить всё, хотя бы и во вред себе. Так и мы. Если есть техническое усовершенствование, хотя оно и портит жизнь, надо пользоваться им.[4]
————————————————————————————————————
Ненаучность науки.[5]
————————————————————————————————————
Они правы и в том, что только созн[ание] уничтожит власть, и потому они стоят впереди всех социальных учений и занимают то место, к[оторое] десять лет тому назад занимали социалисты, но, к сожалению, держась матерьялист[ического] мировоззрения, 1 мая они не могут найти достаточных мотивов для того, чтобы ⟨честные⟩ люди могли бороться с властью. Одни хотят основать борьбу на сознании общ[ественного] блага (Годвин), другие — справедливости (Прудон), третьи — прогресса и личного интереса.
- ↑ Ср. Дневник 1 мая 1903 г. (11), т. 54, стр. 171.
- ↑ Ср. Дневник 1 мая 1903 г. (12), т. 64, стр. 171.
- ↑ Ср. Дневник 1 мая 1903 г. (13), т. 64, стр. 171.
- ↑ Ср. Дневник 1 мая 1903 г. (14), т. 54, стр. 171—172.
- ↑ Ср. Дневник 1 мая 1903 г. (15), т. 54, стр. 172.
