можетъ или ничего не думать[1] или выдумать[2] въ томъ безжизненномъ, никому ни на что не нужн[омъ] соображеніи какую нибудь теорію и быть вполнѣ увѣр[еннымъ], что онъ дѣлаетъ самое важное на свѣтѣ дѣло.[3] —
————————————————————————————————————
1. Типъ ученаго
2. Типъ честолюбца
3. — корыстолюб[ца]
4. — вѣрующа[го] консерватора
5. Типъ кутилы
6. — разбойника въ принятыхъ предѣлахъ и
7. въ непринятыхъ
8. [4]правдиваго честнаго, но въ обманѣ
9) Славолюб[ца] писателя
10) Соціалиста рево[люціонера]
11) Ухаря весельча[ка]
12) Христіани[на] полнаг[о]
13) борющаго[ся]
14).....[5]
Нѣтъ конца этимъ чувствуем[ымъ] мною типамъ.[6]
————————————————————————————————————
[27 июля.] Исторія наказанія есть постоянная его отмѣна.
Іерингъ.[7]Спасаясь отъ разбойниковъ случайныхъ, признаваемыхъ разбойниками, мы отдаемся въ руки раабойниковъ постоянныхъ, организованныхъ, признаваемыхъ благодѣтелями, отдаемся въ руки правительствъ.[8]
Человѣкъ сознаетъ себя Богомъ, и онъ правъ, п[отому] ч[то] Богъ есть въ немъ. Сознаетъ себя свиньей, и онъ тоже правъ,
- ↑ В подлиннике: въ той безжизненной никому ни на что не нужно
- ↑ Зачеркнуто: и вместе
- ↑ Ср. Дневник от 21 июля, запись № 2.
- ↑ Зачеркнуто: истинно но: [1 неравобр.]; надписано: правдиваго честнаго.
- ↑ Многоточие в подлиннике.
- ↑ См. Дневник от 21 июля, запись № 3.
- ↑ См. Дневник от 27 июля, запись № 1.
- ↑ Ср. Дневник от 27 июля, запись № 2.
