А для души жить — не будешь спрашивать, хорошо ли, дурно будет телу.[1]
————————————————————————————————————
К письму царю.
Знаю, ч[то] если бы мы увиделись, взглянули в глаза др[уг] др[угу], по-братски поговор[или] бы, мы[2] улыбнулись и по-бра[тски] пожали бы др[уг] др[угу] руку.[3]
————————————————————————————————————
Помоги мне, Г[осподи], жить не по воле Л[ьва] Н[иколаевича], а для Того, по воле кого живет Л[ев] Н[иколаевич].[4]
————————————————————————————————————
Притча: просят о том, ч[то] дано в изобилии, но они не употребляют его на то, ч[то] нужно.[5]
————————————————————————————————————
Индусу: Не смотреть на религию, как на средство исправления, а понять, ч[то] отсутствие религии — причина между проч[ими] бедствия[ми] и того матерьяльно[го], от к[оторого] страдаете. И пото[му] стараться установить религию не для достижения той или иной цели, а только для того, что религиозное понимание жизни есть первое и непременное условие жизни человече[ской], зная, что религиозное состояние дает человеку высшее благо и потому не совместимо ни с какими бедствия[ми] и дает высшую свободу. Но зная и то, что религия только тогда истинна, когда она не имеет никак[ой] мирской цели, а ищет только закона жизни.
————————————————————————————————————
Лира. Вера в том, ч[то], исполняя волю, «будет» и есть хорошо.[6]
————————————————————————————————————
Казн[ачеевская] Акулина Федорова Венвезева бумаги об убитом муже.
- ↑ Вся запись: К разговору в подлиннике отчеркнута.
- ↑ Зачеркнуто: разо[шлись]. Далее написано: пож[али] др[уг] др[угу] руки, что следует считать зачеркнутым.
- ↑ Запись: К письму царю отчеркнута чернилами
- ↑ Ср. Дневник, 16 сентября, и 25—26 сентября, 2.
- ↑ Ср. Дневник, 25—26 сентября, 3.
- ↑ Ср. Дневник, 25—26 сентября, 4 и 5.
