2) Бог открывается любовью, но утверждается разумом.[1]
————————————————————————————————————
3) Б[ог] любви соедин[яет], Б[ог] ц[ерковный] разъединяет.[2]
————————————————————————————————————
4) (В конце 1-й стр.) Богопоч[итание] отриц[ательное] как уважен[ие] к чел[овеку].[3]
————————————————————————————————————
5) Б[ог] открывается человеку и любовью и разумо[м]. Это две стороны Его, доступные человеку.[4]
————————————————————————————————————
Посмотре[л] на босые ноги, вспомни[л] Акси[нью], то, ч[то] она жива, и, говорят, Ерм[ил] мой сын, и я не прошу у нее прощенья, не покая[лся], не каюсь каждый ча[с] и смею осуждать других.
————————————————————————————————————
16 И. Человек знает, что умирает. Казалось бы, довольно знать это для того, чтобы понять, что смысл жизни должен быть неумирающий. А смысл может быть только один: исполнять волю Пославше[го].[5]
————————————————————————————————————
17 И. Когда я задал себе задачу подавлять в себе всякое чувство недоброжелательства к людям, как мне неважно казалось это дело, главное п[отому], ч[то] казалось неисполнимо первые дни. И вот прошло месяц или два, и я нынче стал думать, к кому у меня есть недоброж[елательство], стал вспоминать и не нашел. Какая радость!
Может быть, это хорош[ее] расположение духа, но нет, и в само[м] дурном у меня уж нет недоброжелатель[ства], хотя и нет той люб[ви] ко всем, какую испытываю сейчас.[6]
- ↑ Ср. Дневник, 14 июня, 12.
- ↑ Ср. «Единая заповедь», гл. III.
- ↑ Ср. «Единая заповедь», гл. VI.
- ↑ Ср. Дневник, 14 июня, 13.
- ↑ Ср. Дневник, 16 июня, 1
- ↑ Ср. там же, 2.
