Могу ли я или не могу содѣйствовать этому раскрытію? Можешь. Можешь не движеніемъ, a соблюденіемъ своей неподвижности, перенесеніемъ себя въ единое сущее, к[оторое] всегда неподвижн[о]. Можешь тѣмъ, что[бы] не двигаться вмѣстѣ съ покровами. (Неясно, но je m’entends).[1]
5 Апрѣля 1907. Я. П.
Не писалъ больше полмѣся[ца]. Жилъ за это время порядочно. Былъ сильный насморкъ, и теперь чувствую себя очень слабымъ. Дѣтскіе уроки и приготовленіе къ нимъ поглощаетъ меня всего. Замѣчаю ослабленіе силъ и физическихъ и умственныхъ, но обратно пропорціональ[но] нравственнымъ. Хочется многое писать. Но многое уже навсегда оставилъ неоконченнымъ и даже не начатымъ. Записать: Едва ли успѣю нынче.
1) Разсказъ о заваленныхъ въ шахтѣ двухъ врагахъ.
2) Просительная молитва, хотя и ложная по своей цѣли, все-таки[2] — польза для души, всетаки это — признаніе своей зависимости отъ Бога. Ошибка въ томъ, что безвременное настоящее переносится въ будущее, духовное — въ тѣлесное.
3) Кролики размножаются и борются, а люди совершенствуются и потому не нуждаются въ борьбѣ.
4) Какъ вся вода вытечетъ изъ ведра, если въ немъ будетъ хоть одна дырочка, такъ и всѣ радости жизни (любви) не удержатся въ душѣ человѣка, если въ немъ будетъ нелюбовь хоть къ одному человѣку.
5) Написать жизнь человѣка, прожившаго всѣ три искушенія Христа въ пустынѣ.
6) Что такое часы? Я говорю, что моя жизнь есть постепенное раскрытіе моего духовнаго неподвижнаго существа. Что же такое часы? Написано такъ: «Я сдѣлалъ себѣ тотъ же самый обманъ движенія, подъ к[оторымъ] я нахожусь». Эт[о] не то. Не умѣю отвѣтить.
7) Для того, чтобы не дѣлать ближнему своему дурнаго — любить его, нужно пріучать себя не говорить ни ему, ни о
