14 Я. Основа жизни — сознаніе своего существованія, не того,[1] какимъ я себя сознаю,[2] а то, ч[то] я есмь, что только одно я есть. Все остальное кажется, кромѣ такого же я въ другихъ, к[оторое] я познаю любовью.[3] —
——————————————————————————————————
Хороша старость еще тѣмъ, ч[то] знаешь, ч[то] не доживешь до оцѣнки своихъ дѣлъ. Такъ что для оцѣнк[и] людей и не стоитъ дѣлать.[4]
——————————————————————————————————
Всякое разсуждені[е] о происхожденіи чего нибудь во времени нелѣпо: шли туманныя пятна, а прежде пятенъ? И главное: для кого они были? Тоже и съ Богомъ творцомъ. A чѣмъ онъ упражнялся до сотворенiя міра?[5]
——————————————————————————————————
Требовать доброй жизни и защищать пьянство.[6]
——————————————————————————————————
Главное заблужденi[е] научное[7] въ томъ, ч[то] думаютъ, ч[то] существуетъ міръ, а не я.[8]
——————————————————————————————————
Люди, считающі[е] себя религіозными — нерелигіоз[ны], — ученым[и] — не учены, добры[ми] — не добры, утонченны[ми] — не утонченны.[9]
——————————————————————————————————
Нельзя достаточно радоваться осужденію, обвиненію, клеветѣ, к[отор]ую не можешь опровергнуть. Ничто такъ не возвращаетъ къ истинной жизни для своего духа, для Бога, къ жизни любви.[10]
——————————————————————————————————
Больше несправедлив[ость] того, чтобы человѣ[къ] могъ не знать истин[ы] отъ того, ч[то] она слож[на], научна, чѣмъ то, что у одного ми[лі]он[ы], а у другого сапогъ нѣтъ.[11]
- ↑ Зачеркнуто: что такое
- ↑ Над словом: сознаю написано: застаю
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 1.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 2.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 3.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 4.
- ↑ Слово научное вписано над строкой.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 5.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 6.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 7.
- ↑ Ср. Дневник 20 января 1908 г., 8.
