я долженъ дѣлать во время моего прохожденія черезъ жизнь. Соединеніе же это уничтожаетъ и смерть, открытую мнѣ разумо[мъ].[1]
——————————————————————————————————
Вѣра въ томъ, что это и для меня и для всег[о] міра наилучшее.[2]
——————————————————————————————————
Есть доля правды въ томъ, что жизнь моя остается въ[3] мірѣ послѣ меня.[4]
——————————————————————————————————
То, что у меня така[я] жена, нужно б[ыло] именн[о] для меня. Я возгордился бы своей святостью — не выдержалъ бы.[5]
——————————————————————————————————
Ч[ерткову] чтобъ не увлекался мною. Во мнѣ и теперь гадостей и глупости и хитрости безъ конца.[6]
——————————————————————————————————
Сейчасъ въ первый разъ почувствовалъ полную свободу отъ мнѣнія о себѣ людей. И какая радость, спокойств[iе] и сила. Помоги Богъ удержа[ть].[7]
——————————————————————————————————
Наше воспитані[е] людей похоже на воспитаніе плодовъ, въ к[оторыхъ] все почти было бы оболочка (вкусна[я]) сѣмени, а не сѣмя, т. е. все бы был[о] тѣлесное, а не духовное.[8]
——————————————————————————————————
Только благодаря времени — движенію — возможно раскаяніе, осужден[iе] себя — радость духовнаго роста.
——————————————————————————————————
Только благодар[я] пространству — отдѣленности — возможн[а] любовь. Для неотдѣленнаго существа — для Бога нѣтъ ни радости дух[овнаго] рост[а] ни любви.[9]
——————————————————————————————————
Внѣшніе знаки поклоненія Богу имѣю[тъ] значеніе для людей. Человѣкъ, к[оторый], будуч[и] одинъ, перекрестится, скажетъ: Господи, пом[и]луй, этимъ показываетъ признаніе своего
- ↑ Ср. Дневник 11 сентября 1907 г., 1.
- ↑ Ср. Дневник 11 сентября 1907 г., 2.
- ↑ Зачеркнуто: лю[дяхъ]
- ↑ Ср. Дневник 11 сентября 1907 г., 3.
- ↑ Ср. Дневник 11 сентября 1907 г., 4.
- ↑ Ср. Дневник 11 сентября 1907 г., 5.
- ↑ Ср. Дневник 11 сентября 1907 г., 6
- ↑ Ср. Дневник 26 сентября 1907 г., 8
- ↑ Cp. Дневник 26 сентября 1907 г., 9
