Единственное доказательство его есть то, что оно есть благо, есть жизнь по немъ. Я и Добролюбовъ.[1]
Смерть уже тѣмъ хороша, ч[то] избавляетъ отъ своего «Я».[2]
——————————————————————————————————
Какая удивительна[я] иллюзія матерьялистовъ. Не чувствовать свою жизнь и переносить ее во внѣшнее![3]
——————————————————————————————————
Колокольчикъ, письмо. Старая привычка ожиданія чего-то извнѣ. A извнѣ я не могу придумать ничего, ч[то] могло [бы] дать мнѣ радость. Чего же я могу желать? Только одного того, ч[то] я самъ могу дать себѣ: приближаться къ Богу. Сейчасъ я въ дурномъ духѣ. Что ж[ъ] я могу? Могу побѣдить это расположеніе, воспользоваться имъ для прибл[иженія] къ Б[огу].[4]
——————————————————————————————————
21 Іюл. Тѣло ограничиваетъ пространс[тво], движеніе огран[и]чиваетъ время.[5]
——————————————————————————————————
И при этомъ воображать или ч[то] мы христіане, или ч[то] мы высоко просвѣщенны[е] люди. Удивительн[о]![6]
——————————————————————————————————
Нѣтъ на свѣтѣ болѣе сильной душевной радости, какъ состояніе нѣжной, умиленной любви.[7]
——————————————————————————————————
Въ тѣлесномъ мірѣ одинъ (въ состояніи). Въ общеніи съ людьми (въ поступкахъ) соединяешься съ немногими[8] существа[ми]. Въ мысли соединяешь[ся] со всѣми мысливши[ми] прошедшаго, настоящаго и будущаго людьми.[9]
——————————————————————————————————
Умъ возникаетъ только изъ смиренія, глупость — какъ бы сильны не б[ыли] способности — изъ самомнѣнія.[10]
- ↑ Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 18.
- ↑ Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 19.
- ↑ Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 20.
- ↑ Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 21.
- ↑ Ср. Дневник 8 августа 1907 г., 13.
- ↑ Ср. «Не убий никого», гл. VIII.
- ↑ Ср. Дневник 8 августа 1907 г., 11.
- ↑ Зачеркнуто: людь[ми]
- ↑ Ср. Дневник 8 августа 1907 г., 10. На полях вдоль страницы против текста двух последних записей почерком М. С. Сухотина написано (очевидно раньше): Мих. Сухот.
- ↑ Ср. Дневник 8 августа 1907 г., 9.
