З1 Янв. 1908. Я. П.
Началъ исправлять стары[й] Кр[угъ] Чт[енія]. И оказалось работы больше, чѣмъ думалъ, и работа не дурная. Кончилъ 8 мѣсяцевъ не совсѣмъ — надо перемѣстить, дополнить, но главное сдѣлано. Саша долго въ Москвѣ. Стараюсь не бояться за нее. Со всѣми очень хорошо. Вчера былъ Стах[овичъ] Мих[аилъ]. Я хорошо поговорилъ съ нимъ. Но не могу говорить о задушевномъ безъ слезъ. Нынче поправлялъ[1] Дѣтское излож[енiе] Еванг[елія] по желанію милой Мар[ьи] Александровн[ы]. Написалъ за это время два длинныхъ письм[а]: одно Столыпину, другое вѣроятно Поляку — Задаго. Оба, кажется, не дурны, по крайне[й] мѣрѣ писалъ отъ сердца. Надо выписать кое что изъ записныхъ книж[ечекъ], а теперь запишу двѣ вещи, думанныя нынче ночью:
1) То, что я начинаю испытывать, — какъ Христосъ говоритъ: — иногда будете видѣть, а иногда не будете видѣть меня, — испытывать какую-то странную радостную свободу отъ своего тѣла, чувствую только свою жизнь, свое духовное существо, — какое-то равнодушіе ко всему временном[у] и спокойное, твердое[2] сознаніе истинности своего существованія. Впрочемъ, сказать этого ясно нельзя, по крайней мѣрѣ теперь не умѣю.
2) Тоже самое, но только съ другой сторон[ы]: что тѣла своего иногда не чувствую; а чувствую жизнь и свою и другихъ существъ.
Все не то, не то. — Записать:
1) Источникъ[3] того,[4] что мы называемъ сознаніемъ, есть противорѣчіе требованій нашего духа съ требованіями тѣла —: сознаніе нашего несовершенства. У совершеннаго существа не можетъ быть сознанія.
2) Если бы было одно тѣло безъ требованій духа, не было бы сознанія тѣла, не было бы его, а если бы былъ одинъ духъ, то точно также не было бы сознанія его, не было бы духа.
- ↑ Зачеркнуто: ⟨(Еван[геліе]⟩ Излож[ение]
- ↑ Слова: спокойное, твердое вписаны над строкой.
- ↑ Слово Источникъ вписано над строкой.
- ↑ Переделано из: То
