еще звѣзды, и такъ безъ[1] начала и конца; если таковъ[2] вещественный міръ, то очевидно, что въ немъ нѣтъ ни малаго, ни великаго, ни долгаго, ни короткаго, ч[то] все въ немъ — ничто, и что таковъ только нашъ вещественный міръ, что такимъ міръ кажется намъ, но что онъ не такой, не можетъ быть такимъ, и что міръ вещественный есть наше противурѣчивое, неизбѣжно противурѣчивое представленіе, и потому никакъ не можетъ быть дѣйствительно такимъ, какимъ онъ намъ кажется.
[3] Но если міръ не есть то, что намъ кажется, и то, что намъ кажется, не есть дѣйствительный, настоящій міръ, то что же дѣйствительно, что существуетъ по настоящему? Что такое то, на основаніи чего мы признаемъ этотъ вещественный міръ недѣйствительнымъ, не настоящимъ? Наше разумное сознаніе. Только[4] сознавая жизнь, мы не встрѣчаемъ никакого сомнѣнія и противорѣчія. Только это сознаніе[5] указываеть намъ на[6] противорѣчія вещественнаго міра съ его безконечностью по времени и пространству. Мало того: только благодаря сознанію жизни существуетъ весь этотъ кажущійся міръ.[7] Вещественный міръ, со включеніемъ моего тѣла,[8] своими пятью чувствами познающего его, есть произведеніе этого сознанія. Не будь сознанія, не будетъ міра. Уничтожается сознаніе — уничтожается міръ. Правда, что какъ только оно возникаетъ или возстановляется, возникаетъ или возстановляется и міръ, но это никакъ не доказываетъ того (какъ думаютъ многіе), что міръ можетъ существовать такой, какимъ мы его знаемъ, такой, какимъ мы его знаемъ,[9] — безъ сознанія.
[10] ⟨Всякій разъ, когда мѣсяцъ встаетъ надъ моремъ, мы видимъ
- ↑ Зачеркнуто: ко[нца]
- ↑ Зачеркнуто: нашъ
- ↑ Абзац редактора.
- ↑ Зачеркнуто: призна[вая]
- ↑ Зачеркнуто: даетъ
- ↑ Зачеркнуто: тѣ
- ↑ Зачеркнуто: Весь э[тотъ]
- ↑ Зачеркнуто: поз[нающаго]
- ↑ Слова: такой, какимъ мы его знаемъ, повторенные второй разъ, авторомъ подчеркнуты дважды.
- ↑ Зачеркнуто: Какъ скоро загорается какой бы то ни было свѣтъ: звѣздъ, ночника, электричества, мѣсяца, солнца, мы видимъ
