[1]Моя жизнь со[2] всѣмъ видимымъ изъ моей жизни міромъ раскрывается мнѣ, но она всегда была и есть и будетъ; и моя смерть, о к[отор]ой я знаю по наблюденію и сознанію, тоже уже есть.[3] И есть все то, что сопряжено съ смертью.[4] Такъ что случиться со мною и со всѣмъ міромъ ничего не можетъ, такъ какъ все уже есть.
Жизнь есть все большее и большее открытіе того, что есть,[5] и потому смерть должна быть тоже открытіе, но открытіе чего-то такого, чего мы не знаемъ и не можемъ знать, т[акъ] к[акъ] о томъ, что открываетъ жизнь, мы знаемъ по разсказамъ людей, о томъ же, что откроетъ смерть, ничего не можемъ знать.
Жизнь есть равномѣрное, постепенн[ое] раскрытіе себя. При раскрытіи я[6] сознаю[7] въ себѣ безконечную, неограниченную силу, и сознаніе этой силы даетъ мнѣ чувство свободы. Мнѣ кажется, что то[8] раскрытіе, к[оторое] составляетъ мою жизнь, есть мое движеніе и я[9] дѣлаю свою жизнь. Но я не дѣлаю ее, я только имѣю радость участія въ ней. Все, что я сдѣлаю, уже есть. (Все, что я дѣлаю, это только одно изъ воспоминанiй Бога.) Но я имѣю счастье[10] сознавать себя участникомъ жизни міра. (Не ясно, но я не отчаиваюсь.)
19) Часто бываетъ тревога, недовольство собой отъ того, что чувствуешь себя terre à terre,[11] ничего не хочется дѣлать, мысли не ходятъ. Не надо тревожиться. И это состояніе, хотя бы полнаго идіотизма, хорошо и радостно, только[12] бы быть въ согласіи съ людьми и не дѣлать худаго. Корень этого чувства недовольства опять въ тщеславіи: ты, молъ, долженъ что-то сдѣлать, отличиться, а ты ничего не долженъ дѣлать, а ждать, чтобы тобой дѣлалъ хозяинъ то, что Ему нужно.
- ↑ Зачеркнуто: Такъ
- ↑ Зачеркнуто: дня моего рожденія или сознаніе
- ↑ Зачеркнуто: Есть и все то, что откроется мнѣ послѣ
- ↑ Зачеркнуто: Откро[ется]
- ↑ Зачеркнуто: ⟨Послѣдній⟩ Конецъ
- ↑ Зачеркнуто: чувст[вую]
- ↑ Зачеркнуто: свою свободу
- ↑ Зачеркнуто: движ[еніе]
- ↑ Зачеркнуто: могу
- ↑ Зачеркнуто: быть
- ↑ [не имеющим возвышенных мыслей и чувств]
- ↑ Зачеркнуто: любить
