рожденія и до смерти. Но если бы это раскрытіе[1] не кончалось, а продолжалось сотни, тысячи, миліоны лѣтъ, что бы видѣлъ и понималъ человѣкъ? Онъ видѣлъ бы, что онъ умеръ, а родились его или чужія дѣти и жили бы новой для него жизнью, и отъ нихъ родились бы еще и еще дѣти, внуки, правнуки, потомки, и измѣнялся бы уже не одинъ человѣкъ, а цѣлыя общества, и рожались бы новыя соединенія и т. д. безъ конца и общаго[2] смысла для него. Такъ что очевидно,[3] что безсмысленность жизни міра происходитъ не отъ краткости жизни, а отъ недостатка разумѣнія. Для человѣка всегда весь реальный міръ не имѣетъ смысла. (Неясно.)
5) Сначала жизнь тѣлесная и радости и дѣти тѣлесныя, потомъ жизнь духовная и радости и дѣти духовныя.
И дѣтей и радостей духовныхъ можетъ быть гораздо больше, чѣмъ тѣлесныхъ.
6) Мнѣ приходитъ мысль, что переходъ отъ жизни[4] животной[5] къ[6] жизни духовной, отъ радостей, интересовъ животныхъ къ радостямъ, интересамъ духовнымъ, есть начало, зародышъ[7] новаго[8] отдѣленнаго духовнаго существа, еще не познавшаго своихъ предѣловъ, еще не пришедшаго къ сознанію. Когда же существо это придетъ къ сознанію, ему представятся его предѣлы веществомъ также, какъ и теперь въ нашей жизни, и также онъ пойметъ жизнь подобныхъ ему существъ, какъ и мы понимали въ нашей жизни. —
————————————————————————————————————
Пропустилъ эти страницы и пишу. 9 Дек. 1905. Я. П.
За это время закончилъ Бож[еское] и Чел[овѣческое]. Писалъ: Свободы и Свобода, какъ отдѣльную статью, и нынче включилъ въ Кон[ецъ] Вѣка и послалъ въ Москву и въ Англію. Вѣроятно, поздно. Пускай по старому. Вчера продолжалъ
- ↑ Зачеркнуто: продол[жалось]
- ↑ Зачеркнуто: един
- ↑ Зачеркнуто: тутъ есть какая-то иллюзія и весь реальный
- ↑ Зачеркнуто: ⟨тѣ[лесной]⟩ т. е. сознанія
- ↑ Переправлено из: животнаго
- ↑ Зачеркнуто: сознанію
- ↑ Зачеркнуто: ⟨созн[анія]⟩ жизни
- ↑ Зачеркнуто: су[щества]
